• Tere taas!

     

    Viimased postitused:

VE: Moskva kinkis tðetðeenidele märtri

Mashadovit tappes kinkis Moskva tðetðeenidele märtri
Heiki Suurkask
10.03.2005

Ruut Mashadovi tapmine on muutnud raskemaks rahu saavutamise Lõuna-Venemaal.

Tðetðeenide esindaja välismaal, Londonis maapaos viibiv Ahmad Zakajev kinnitas, et kuigi president Aslan Mashadovi hukk on ränk tagasilöök, ei tähenda see vastupanu lõppu.

Seda, et midagi ei muutu, kinnitas ka praegune nukupresident Alu Alhanov, küll oma seisukohast vaadates ja üritades vastupanu jätkumist küsimärgi alla seada.

Zakajevi kinnitusel pole praeguses olukorras midagi ebatavalist, sama on juba üle elatud Dudajevi hukkumisel 1996. aastal. Tðetðeenia Itðkeeria Vabariigi konstitutsiooni kohaselt lasub kõrgeim võim riigis riiklikul kaitsekomiteel – Majlisul Shural, mis peab lähiajal Mashadovile mantlipärija leidma.

Bassajevit ei ohjelda enam keegi

Nüüd tuleb tðetðeenia iseseisvuse eest võitlejatel teha raske valik: kas leida uus president riigile eksiilis, või anda see amet ja ühtlasi ka Venemaa löögi alla sattumine mõnele Tðetðeenias piires vastupanu jätkavale võitlejale. Vene julgeolekujõud loodavad aga Mashadovilt leitud dokumente ära kasutada vastupanuliikumise hävitamiseks.

Tðetðeenide vastupanu Vene vägedele on küll saanud viimastel aastatel tagasilööke mitme liidri surmaga, kuid samal ajal on rünnakud veelgi ägenenud ja väljunud juba ammu Tðetðeenia piiridest. Bassajevi rühmituse terrorismi kalduvaid meetmeid suutis ilmselgelt ohjeldada vaid Mashadov. Nüüd pole Bassajevil ees aga mingeid pidureid.

Mashadov tapeti pärast seda, kui ta oli hiljuti rahupakkumisega välja tulnud, ka oli ta ainus Tðetðeenia liidritest, kellel oli võimalik rääkida rahva mandaadist. 1997. aasta valimistel võidetud ametiaeg oli samas sõja ajal ammu ületatud ning talle järglast valida polnud võimalik.

Vene ajakirjanduse hinnangul on Tðetðeenia aladel mõjukatest liidritest praegu elus veel vaid Bassajev ja Doku Umarov. Mõlemat on Moskva süüdistanud Beslani tragöödias. Tðetðeenide julgeolekuminister Umarov on ka oletatav Mashadovi mantlipärija.

Venemaa on süüdistanud ka Mashadovit Beslani pantvangidraamas, Mashadov ise mõistis aga Bassajevi selle rünnaku pärast hukka. Nüüd nõuavad Beslani tragöödia uurijad näha Mashadovi tapmisel kätte saadud dokumente, et tuvastada, kas Mashadov tegelikult Beslani rünnakus osales.

Varem juba kaks korda “tapetud”

•• Venemaa võimud on vähemalt kahel korral varem kuulutanud, et neil on õnnestunud Mashadov tappa. Veelgi sagedamini on nad kuulutanud, et nad on tapnud ·amil Bassajevi, keda Moskva kardab veelgi enam.
•• 8. veebruaril avalikkusele edastatud teates lükkas Bassajev ümber ka väited Doku Umarovi surma kohta, kuid kuulutas, et kui ka Mashadov, Bassajev ja Umarov peaksid hukkuma, vastupanu ei lõpe. Moskva on üritanud tðetðeene alistada juba enam kui kaks sajandit.
•• Bassajev on seni kõik rünnakud üle elanud, kuid Mashadovi surm sai eile ka tðetðeenide kinnituse. “Ebavõrdse võitluse tagajärjel Vene okupantide vastu Doikur-Evli külas Staro-Jurti rajoonis sai kõrgeima looja ettemääratuna surematuks ðahidiks (märtriks – toim), Allahi nimel, tðetðeeni rahva suur poeg, Tðetðeenia Itðkeeria Vabariigi president, valitsuse juht, riikliku kaitsekomitee Majlisul Shura emiir, relvajõudude kindral Aslan Mashadov,” kõlas Itðkeeria valitsuse teade.

Eesti Päevaleht
Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

VE: Loog, Mart – Nature-autor

Eestlane pääses mainekasse teadusajakirja

Mirko Ojakivi, 10.03.2005

Ruut Eestis on tõenäoliselt rohkem olümpiavõitjaid kui ajakirjas Nature töid avaldanud teadlasi.

Ameerika Ühendriikides õppiv noorteadlane Mart Loog pääses aasta jooksul teise eestlasena maineka teadusajakirja Nature autorite hulka.

California ülikoolis teadustööd tegev Loog (35) kirjutas koos sealse silmapaistva biofüüsikaprofessori David O. Morganiga kahasse uurimistöö, mille õnnestus esmakordselt näidata, et tsükliinid ei tööta kogu aeg ühtemoodi. (Erinevad tsükliinid on funktsionaalselt spetsialiseerunud CDK substraadispetsiifilisuse tasemel eraldades S ja M faasi tsükliinid.)

Tõenäoliselt ei ütle teadlaste avastus tavainimesele midagi, kuid Loogi enda selgituse kohaselt oli märtsi alguses avaldatud artiklis kaks baasteaduslikku avastust. “Seni oli küll üldiselt teada, et tsükliinid on peamised rakutsükli regulaatorid ning selle uurimise eest Nobeleidki antud, kuid keegi polnud konkreetselt näidanud, et tsükliinid muudavad CDK substraadi spetsiifilisust rakutsükli staadiumi järgi,” lisas Loog. “Ühesõnaga – üdini fundamentaalne asi.”

Eesti teaduste akadeemia president Richard Villems selgitas, et Loogi käsitletud teema ehk raku paljunemistsükli regulatsioon on bioloogias ja arstiteaduses kesksemaid küsimusi. “Mis muud siis vähk on kui kogum rakke, mis on kuidagi suutnud “raputada end vabaks” ja muutunud organismi poolt kontrollimatuks. Seega on sellise regulatsiooni täpne mõistmine kindlasti abiks uute rohtude disainimisel,” selgitas Villems.

Tsükliinide fosforüülimine on rakutsükli regulatsiooni klassika, mille eest inglane Paul Nurse pälvis mõne aja eest ka Nobeli preemia. Villemsi sõnul on selles valdkonnas iga samm ülioluline ning sellest tulenevalt ka ajakirja Nature suur huvi.

Teadusartikli publitseerimine nii mainekas ajakirjas nagu Nature on Tartu ülikooli biotehnoloogia professori Andres Metspalu sõnul kõva sõna. Varem on Suurbritannias toimetatavasse ajakirja pääsenud mitu meie tuntud teadlast. Nii näiteks on avaldatud seal Andres Metspalu, Mart Saarma, Jüri Allik ja Jaan Einasto töid.

Enne kui Nature otsustab teadustöö avaldada, saadetakse see eelretsenseerimiseks suurele hulgale spetsialistidele, kes selle avaldamise suhte s otsuse teevad.

Tähtis nimede järjekord

Eelmise aasta juulis avaldas Nature Tartu ülikooli kasvandiku, noorema põlve teadlase Krista Kaasiku teadusartikli. Kahe aasta eest pääses ajakirjas löögile ka neurokeemik Ülo Langel. Nii Langeli kui ka Loogi kunagine juhendaja on olnud Tartu ülikooli professor akadeemik Jaak Järv.

Haridus- ja teadusminister Toivo Maimetsa sõnul on keeruline öelda, kui palju eestlasi on pääsenud Nature’ külgedele, küll aga väitis Maimets, et neid on vähem kui Eesti olümpiavõitjaid, keda on 13.

Nature on koos Ameerika Ühendriikides publitseeritava ajakirjaga Science omas valdkonnas absoluutsed tipud.
“Ma ei teagi, et oleks eesti teadlaste töid täismahus avaldatud, siiski on olnud mõned üksikud kaasautorluse vormid,” lisas Loog.

Peale artikli avaldamise on teadlaste sõnul tähtis ka see, mitmendana mainitakse autori nime. Nii Krista Kaasiku kui Mart Loogi nimi oli avaldatud artikli juures kirjas esimesena.

Mart Loog plaanib naasta Eestisse

•• Mitu aastat välimaal viibinud Mart Loog plaanib sügisel naasta Tartusse, et asuda juhtima ülikooli tehnoloogiainstituudis proteoomika laboratooriumi.
•• Viimased kolm aastat on Loog viibinud peamiselt Ameerika Ühendriikides, kus ta on järeldoktor. Loogi sõnul on paljud Eestist mujale õppima läinud noored lubanud anda oma panuse instituudi arengusse.
•• “See instituut on Eesti mõistes üsna grandioosne projekt ja sinna tulevad kokku paljud end välismaal täiendanud noored.”
•• Enne Ameerika Ühendriikidesse suundumist õppis Loog Tartu ülikoolis keemiat. Magistrikraadi saamise järel suundus ta Rootsi Uppsala ülikooli, kus omandas doktorikraadi. Kolme aasta eest otsustas Loog koos perega kolida USA-sse ja teha teadustööd California ülikoolis.
•• “Ma soovitaks kõigil Eesti noorteadlastel kolm-neli aastat USA-s töötada. Siin on väga inspireeriv keskkond, olmemuresid pole, aega on täielikuks süvenemiseks ja mõtisklusteks,” lisas Loog. M.O.

Eesti Päevaleht
Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

VE: karpkala

Emajõgi andis Tartus välja piraka karpkala
09.03.2005 00:01

Pühapäeval Emajõest õngitsetud karpkalast kõnelemine võtab Harry Tikerpuu endiselt naeru pugistama. Kalal oli ninast sabaotsani pikkust 78 sentimeetrit, kaalu 9,5 kilo. «Väike värin tuli ikka sisse küll,» muheleb 37-aastane kraanajuht.

Tikerpuu polnud läinud pühapäeva hommikupoolikul veel tundigi jääl olnud, kui sikuska jäi järsku nagu kännu taha kinni. Nii Tikepuu mõtleski: küllap takerdus kuhugi põhjaprügisse. Tasapisi õnnestus tal tamiili Kroonuaia silla juurest mõnikümmend meetrit ülesvoolu olevast jääaugust välja sikutama hakata. Võttis tükk aega ettevaatlikku tirimist, enne kui kala auguni jõudis ja selgeks sai, kellega üldse tegemist.

Karpkala.JPG:

Kala oli nii suur, et ei mahtunud jääaugust väljagi, appi tõttas aga üks kõrval õngitsenud vene mees, kes aitas augu suuremaks teha. Nii saadi priske saak kätte. Sinnamaani polnud Tikerpuul veel näkanud, pärast oli aga rõõmu juba liialt, et veel konksu leotada. Hiiglaslik karpkala jäigi sel päeval ainsaks.

«Sellist kala pole minul varem trehvand,» nentis mees. «Karpi olen ainult korra elus Emajõest põhjaõngega saanud. Eelmisel suvel sai sõber mul pea sama koha pealt, Liiva tänava otsast, 14-kilose karpkala. Tavaliselt tuleb välja paari-kolmekiloseid karpe.»

Seekordne saak läks marineerimiseks. «Suitsutada sellist ilmselt ei kannataks – kes seda rasva sööb,» arvas õnnelik õngemees.

Tartu Postimees

Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

VE: Põlevkivimuuseumi ajalooring

Kohtla Ajalooring tegijate mälestustes

Ma ei ole teadlane…

Aeg kohustab meid kõiki
mõtlema lünkadele,
mis tahavad täita;
mõtlema kividele,
puudele, varemetele,
mis tahavad rääkida……
   Endel Mets.

Oli aasta 1988. Kohtla kooli tuli noor ajaloolane Vallo Reimaa. Ta leidis arhiivist dokumendi, mis tõestas, et Kohtla kool oli vanem kui seni arvasime. Jõhvi pastor Peter Koch nimetab 31.12.1788 aastal aastaaruandes 10 kooli hulgas ka Kohtlat (Kochtel). Kohtla on nendest koolidest ainuke, mis sama nime all tänaseni eksisteerib.

2.04.1988.aastal tähistasime Kohtla kooli 200. aastapäeva ja peale aktust kogunesid vanemad vilistlased füüsika kabinetti. Tutvusime näitusega “Kohtla 6.-kl. Algkool”. Olev Käbin tegi ettepaneku panna mälestuskivi Kohtla kooli endisesse asukohta Kohtla Vanakülas. Kõik kohalolijad toetasid seda ettepanekut ja moodustati komisjon: Olev Käbin; Alice Mägin; Kalju Odar, Hilda Saaremäe; Paula Vanaveski; Aleksander Asi ja Laine Toomsalu. Vallo Reimaa soovitas avada mälestuskivi Kohtla külapäeval 17.09.1988. aastal.

Terve suve käis vilgas tegevus. Hilda Saaremäe leidis ilusa põllukivi, Olev Käbin toimetas selle kohale, Riina Suuban organiseeris külarahva korrastustöödele, Paul Trepp vedas oma traktoriga prügi ära ja Kalev Mae kujundas kivi ümbruse, külvas muru. Nii kujuneski põlispuude alla kena ja armas paigake.

Ajakirjanduse abil levis teave ning 17.09.1988. aastal kogunes kivi ümber paarsada inimest. Kohtla kooli õpilased kaunistasid kivi tammelehtedest vanikuga, mis oli põimi-tud rahvusvärvides lindiga. Meeskoor “Kaevur” ja segakoor “Heli” olid rivistunud endise Kohtla segakoori “Kevade” lipu alla. Kalju Odar heiskas “Lipulaulu” sõnade saatel Mäginite peres hoitud rahvuslipu. Kalju Mae ja Olev Käbin eemaldasid mälestuskivilt katte, Ruth Kerov luges Hilda Saaremäe luuletusi kodust.

Mälestuskivi plaadi “Siin asus Kohtla kool 1788-1933″ kujundas Hilda Saaremäe.

Avasõnad ütles Vallo Reimaa. Tähistamaks teatepulga üleandmist uuele põlvkonnale, istutati kivi ümber noored pärnad. Käbinite põlispere juurtega Kanadas elav kunstnik Abel Lee saatis tervituse: ” Maailm on suur ja lai, kodu-maa on üks ja ainus- Eestimaa. Mu lapsepõlve kodu on Kohtla.”

Mälestuskivi ja selle ümbrus meenutab Kohtla haridus- ja kultuurielu ja selle loojaid. Igal aastal 14. juunil kogunetakse sinna ja kummardutakse tänutundes nende ees.

Külapäev jätkus Kohtla-Nõmme Rahvamajas, kus tutvusime tervet rahvamaja täitva näitusega “Juurtega kodupaigas”. Vaatasime Elem Treieri toimetatud ja Sirje Noorsalu lavastatud Anton Hansen-Tammsaare ja Virumaa tüdruku Tiiu Pärniku kirjavahetust.

Kuulasime mälestusi ja mälupilte ja neid oli nii palju, et kõike ei jõudnudki ära kuulata. Otsustasime jätkata järgmisel kuul ja nii saigi see teoks 15.10.1988.a. Teemad ei lõppenud ja nii olemegi 15 aastat iga kuu teisel laupäeval kogunenud Kohtla-Nõmme Rahvamajja. Meil on siin hubane ja armas ajalootuba.

Ringi teemad on laienenud. Ajaloos toetume Vallo Reimaa raamatule “Kohtla 755” ja Endel Metsa kogudele. Vaimse eluruumi mõiste avastasime Ilo Käbina raamatust “Maal ja merel” . Vaimne eluruum on nagu tulekolle, millest süttinud leegid heidavad valgust ja soojust kaugele .

Tegeleme genealoogiaga, kuna oluline on inimene. Otsime Kohtla põlisperede juuri ja oleme veendunud, et side oma minevikuga annab inimesele kindlustunde ja on kergem edasi liikuda. Maret Käiss alustas ringi valduses oleva sotsiaalse kapitali koondamist. TPÜ üliõpilaste ja nende juhendaja Malle Antsoni abiga jõudsime etnoloogiani. Püüame aru saada, kuidas Kohtla-Nõmmele tulnud inimene on meil kohanenud ja kuidas asula on teda ennast muutnud. Palju vajalikku ja huvitavat oleks vaja veel teha.

Jaak Roodeni toimetatud “Kohtla koolimajad” aitab mõista hariduse proiriteet-susest Kohtlas. Koolimaja on alati olnud vallas kõige suurem ja ilusam maja. Kohtla-Nõmme arengu prioriteediks on Kohtla Kaevanduspark-muuseum . Arvame , et 01.04.2001.a on väga oluline tähis Kohtla-Nõmme ajaloos. 1937.aas-tal inglise firma “New Consolidated Gold Fields Ltd” rajatud kaevandusest väl-jus viimane põlevkivi-vagonett. Muuseumi külastajad võivad vagoneti pealt lugeda , et Kohtla kaevanduses on toodetud 484329542 tonni põlevkivi. Nad saa-vad maa all tutvuda eheda kaevuri tööga , kusjuures giidideks on suurte koge-mustega oma tööd armastavad endised kaevanduse töötajad. Nende vestlust on nauding kuulata . Arvame , et muuseum suudab päästa Kohtla-Nõmme hääbu-misest ja annab asulale elujõudu. Imetleme muuseumi rajajate sihikindlust kee-ruliste probleemide lahendamisel . Soovime Ain Luugile ja tema meeskonnale jätkuvat edu . Muuseumide probleem Ida-Virumaal vajab paremat läbimõtle-mist , oleme ju ikka põlevkivimaa. Meie ringil oli tihe ja sõbralik koostöö Kohtla-Järve Põlevkivimuuseumiga. Saime professionaalset abi Arthur Ruus-maalt ja Siiri Odarilt. Soe tunne on meenutades Põlevkivimuuseumi Valges saa-lis toimunud Kohtla kooli vilistlaste Maret Käissi, Viktor Roosipuu ja Helmut Hussari ühisnäitust ( 7.11.-12.12.1993.a.) mida käis vaatamas 2846 inimest. Jät-kub koostöö praeguse Põlevkivimuuseumi direktori Arvo Aunaga ja korralda-me koos näitusi.

On möödunud 15 kordumatut ja imelist aastat, ringi tegevuses on osalenud mi-tusada inimest , viiskümmend neist on juba läinud igaviku teedele.

Sügav tänu kõigile.

“Sügaval on juured
kodumullas
koduarmastus on ülim
kullast”
Hilda Saaremäe

Lihtne ajalooõpetaja Laine Toomsalu.

Kodu-uurija ja loodusesõber Valter Kangur

Järvamaalt pärit Johannes Kangru peres sündis 3.03.1912.a. Tallinnas Valter Kangur. Järgmisel aastal asus Johannes Kangur viinameistrina tööle Virumaale Lüganuse kihelkonda Aa mõisa , kuhu vanemad jäid elu lõpuni. Valter Kangur õppis Aa 4.-klassilises algkoolis ja seejärel lõpetas 1927.a. Püssi 6.-klassilise algkooli.

1.05.1932.a. ostis isa Valterile 7,01 ha suuruse Tõnu talu, millele 7 aastat hiljem osteti juurde 7,36 ha Trumbi talu. Kuna isa töötas Aa piiritusevabrikus , siis tuli pojal teha suurem osa talutöödest.

16.01.1933-19.04.1934.a. teenis V. Kangur aega sõjaväes ja 20.09.1933.a. sooritas ta Eesti Laskurliidu II klassi katsed ja sai õiguse kanda vastavat rinnamärki.

1934.a. mais astus V. Kangur Kaitseliidu Viru Maleva Kohtla-Järve kompanii Aa üksikusse mererühma ja peagi sai temast 40 brt-se laeva juht. 1938.a. osales kaitseliidu meremanöövritel .

1935.a hakkas koostama isiklikku raamatukogu ja esimeste raamatute hulgas oli O. Lutsu “Vana kübar” 1927.a. , 1936.a sai V. Kangurist Aa Rahvaraamatukogu Seltsi juhatuse liige ja seltsi likvideerimise ajal 1940.a. oli V.

Kangur juhatuse esimees ja raamatukogu juhataja.

1939.a. läks ta tööle Kohtla-Järve Teise Õlivabrikusse , hiljem töötas I Õlivabri-ku taastamisel lukksepana .

18.10.1943.a. läks V.Kangur Tallinna Tehnikaülikooli juures alanud 1,5 aastaste-le keemia väljaõppe kursustele , mille lõpetas 20.05.1944.a. väga heade tulemus-tega ja saadeti tööle Kohtla-Järvele Õlivabrikutesse tehnik-laborandina.

1945.aasta sügisel organiseeriti Kohtla-Järve Põlevkivi Töötlemise Tehnikum ja

V. Kangur kutsuti siia keemiaõpetajaks ja ta sai ka veel tööd tööstuskoolis nr. 10

Samal ajal oli ta ise ka tehnikumi õpilane ja lõpetas tehnikumi ise 1949.aastal.

1.11.1955 aastal hakkas V. Kangur õppima Luua metsakoolis ja selle lõpetamise järel metsamajandusmeistri kvalifikatsiooniga hakkas tööle Kivinõmme metskonnas. Peagi tutvus ta Erik Kumariga ja koos teiste linnuteadlastega sai ka Valter Kangurist Eesti Looduskaitse Seltsi usaldusmees. Siin algasid tema süstemaatilised taimefenoloogilised ja ornitoloogilised vaatlused. 5.06.1959.a. sai

V. Kangurist Kohtla metskonna metsnik , kus töötas kuni pensionile minekuni 1.05. 1976.a.

V. Kangur tegutses aktiivselt Kohtla-Järve Eksliibrise klubis ja 1972.a. tellis endale eksliibrise Henno Arrakult ja 1973.a. Väino Tõnissonilt. Kodu-uurijana oli aktiivselt tegev Lüganuse kihelkonna ja eriti Aa kandi ajaloo uurimisel ja kirjapanemisel. Palju aega veetis arhiivides vastavaid materjale otsides.

Teenete eest kodulooduse uurimisel ja kaitsel valiti Valter Kangur 28.07.1990.a. Eesti Looduskaitse Seltsi auliikmeks.

Valter Kangur suri 29.11.2000.a. ja on maetud Lüganuse Madise-Hansu kalmistule.

Tiit Kangur.

Kodu-uurija ja laulumees Sulev Hurma.

Mõningaid mälestusi oma eluteelt. 1947/48 õppeaastal töötasin Kestla koolis .

Toona oli valla kultuuritöö organisaator endine viiulikunstnik Robert Peene-maa , kes käis sageli kooliõpilasi ja õpetajaid kultuuritööle agiteerimas.1947.aas-ta hilissügisel (arvatavasti oktoobris) organiseerisime Kestla Rahvamajas peo.

Moodustasime väikese 15-20 liikmelise segakoori, millega esitasime paar-kolm laulu ja lavastasime ka O.Lutsu “Kapsapea”. Mina mängisin Tõnis Sägit , sau-naeideks A.Kaalep. Koori juhtis ja näidendi lavastas õpetaja Kaalep.

Veel on meeles kurb sündmus 1947.a. sügisest , kui meid sunniti kooli raamatu-kogu hävitama. Süda tilkus verd sellise nõmeda käsu peale kõrgemalt poolt ja meile oli antud napp nimekiri raamatutest , mis võisid alles jääda, kõik ülejäänu kuulus hävitamisele. Seal oli võõrkeeltest tõlgitud “Looduse” krooniseid romaa-ne , nagu “Alice imedemaal” , “Prints ja kerjus” jne. Mitu suurt pakki vedasime õpetaja Kaalepiga Rakveresse ja kui olime neid raamatuid maakonna täitevko-mitees näidanud , siis tuli leida koht , kus need ahju visata . Leidsime sellise koha kellegi õpetaja Kaalepi tuttava korteris ja nii mõnigi raamat , millest eriti kahju oli , rändas ahju asemele portfelli.

Peagi selgus , et õpetajat minust ei saa ja nii tuli 12 aastane periood , mil tihti va-hetasin töökohti , leidmata seda “õiget”. Olin tuletõrjujaks lendsalgas , jõudsin arveametnik olla, konkursi läbi sattusin lühemaks ajaks ka Tallinna Estonia teatri ooperikoori. Et seal aga hakati eriharidust nõudma , mina aga olin laulu-klassi jaoks juba liiga vana , tuli sealtki lahkuda. Selle aja sees jõudsin kaugõppe teel keskkooli lõpetada ja üritasin ka ülikoolis õppida, see aga käis üle jõu ( või ei olnud kannatust) , kolmas kursus jäi lõpetamata ja vahepeal olin saanud maal rahvamaja juhatajaks ja 1959.a. edutati mind rajooni kultuurimaja direktoriks ja 1963.aastal , kui perekonna mured üle pea kasvasid , siis läksin tootvale tööle.

Haakisin üle 20 aasta Kohtla jaamas vaguneid ja siit läksin ka pensionile. Siin-seal olen aegajalt lisa teeninud. Pensionipõlves igav ei hakka , sest hobisid on mul palju .Olen eluaegne koorilaulja – viimased paarkümmend aastat laulsin mees-kooris “Kaevur” , olen osalenud ka kirjandusringides ja tegelen jõudu-mööda kodu-uurimisega , siin oli meie kokkukoondajaks ja juhendajaks Anne Saatman.

Kodu-uurimise alal on olnud suuremateks töödeks :

“Lapsepõlve radadelt” – originaal Narva Linnamuuseumis, ärakiri Põlevkivi-muuseumis.

“Meeskoor “Kaevur”” kroonika 1956-1988.a. Põlevkivimuuseumis

“Kultuurielu Kohtla-Järvel 1920-1940.aastatel” –Põlevkivimuuseumis /1989.a./

“Käidud teedelt” /Taidleja tee koolipõlvest tänapäevani/ Eesti Rahva Muuseumis ja koopia Põlevkivimuuseumis /1989.a./

Lühireferaadid, ülevaated meie kandis elanud suurmeeste elust ja tööst. – origi-naal Arthur Ruusmaa käes , kes on kasutanud neid “Virumaa Leksikoni” , Päev Virumaa ajaloos jms. koostamiseks.

Sulev Hurma 01.06.1999.a. Kohtla-Järvel.

Kodu-uurija Heinrich Kruup

See, kuidas minust, Muraka rabas, üksikul soosaarel asuvas talus talvekuu lõpul 1927. aastal sündinud poisist pensionieas sai kodu-uurija , oli täielik juhus.

Aastat viisteist tagasi moodustasid eakamad Kohtla algkooli vilistlased , kellede kodupaigaks on senini Kohtla-Nõmme ja sealne ümbrus , Kohtla Ajalooringi , mida asus juhendama Kohtla- Vanakülas sündinud, Kohtla algkoolis õppinud ja aastakümneid Kohtla Põhikoolis õpetajana töötanud Laine Mae.

Meie pere elas sealkandis üksteist aastat , olen Kohtla algkooli vilistlane ja nii juhtuski , et viibisin üheksakümnendate aastate alguses ka Kohtla külapäeval. Seal teatas mulle kooliõde Laine Mae , et nad on asutanud ajalooringi , kutsus selles osalema ning avaldas ka soovi , et ma midagi paneksin kirja oma mäles-tustest , kui õppisin aastatel 1936-1941 Kohtla algkoolis.

Imelikuna tundus esialgu küll kirjameheks hakata , kuid kuu aja jooksul jõud-sin kirja panna viiskümmend trükipoogna lehekülge , mis kandis nimetust : “Mööda roobasteed valguse poole.” Edastasin oma mälestused Laine Maele , see mälestuste kogumik liikus ajalooringi liikmete hulgas ringi ja esialgu sellega minu kirjutamine avalikkusele piirdusidki , kuid olin sellest oma esimesest kir-jatööst innustust saanud ja ma asusin kirja panema mälestusi vanavanematest vanematest, iseendast kui ka oma perest , õdede elukäigust , kui ka sugulsatest kooliõdedest – vendadest , sõpradest, tuttavatest , külaelanikest…

Mõni aasta hiljem , kui Eesti Rahva Muuseum asus koguma elanikkonna hul-gast etnograafilist ainest võistlustöödena , paremaid rahaliselt premeerides , asu-sid ka Kohtla Ajalooringi liikmed sinna omi tõid saatma. Laine Mae saatis ka selle minu esimese kirjaproovi Tartu , sain sügisel kutse ilmuda kirjassaatjate kokkutulekule , sealne õhkkond meeldis mulle , kohtasin tuttavaid ning järgne-vatel aastatel saatsin juba ise ERM-ile oma töid igal aastal , milline tegevus on jätkunud tänaseni . Minu töid on viies muuseumis üle vabariigi: Eesti Rahva Muuseumi , Eesti Kirjandusmuuseumi , Iisaku Muuseumi, ühes Tallinna muu-seumi ja esimene kirjanduslik katsetus ka Põlevkivimuuseumi kogudes , mõned tööd ka Kohtla Ajalooringi kogudes….

Aastate jooksul külastasin ka mitmel korral Põlevkivimuuseumi kodu-uurimis-ringi ,nii kuidas tervislik seisund seda võimaldas…

Närvesööv ja tänamatu on see kodu-uurimine küll , kuid pinget leevendab tead-mine , et midagi jääb minust järele ka tulevastele põlvedele: nii omastele , kui ka huvilistele ……!

Amula 2004 Heinrich Kruup

Koolimehest kodu-uurija Märt Mõtuste

Sündis andresepäeval, 30.11.1920.a. Põhja-Viljandimaal Kabala vallas Vaha-mulla külas Andrese talus.

Märt Mõtuste elu-ja töömehetee on olnud väga vaheldusrikas, koolimees, raa-matute autor, soomepoiss, muusikamees, ekskursioonijuht ja kohaliku elu eden-daja ja seetõttu on selle avaldamine väga mahukas ( autorile saatis mälestusi 27 lehel ) ja käesolevasse töösse valisin tema kodu-uurimusliku tegevuse.

Huvi ajaloo- ja kodu-uurimise vastu algas juba algkoolipäevil. Võtsin osa män-gude kogumise võistlusest . Sain “Looduse” Kuldraamatu , mingi saksa autor oli….. Ja ka õpetajate seminari ajal esitasin konkursile oma töö kohamusiten-ditest ja see pälvis kakskümmend krooni auraha , see oli tol ajal suur raha. Aga tõsine ja pidev uurimistöö algas siin Toilas. Kooli direktor tegi mulle ettepaneku koostada kooli kroonika . Otsisin siis arhiividest Voka valla mapid välja… Tahes tahtmata tuli seoses sellega päevavalgele muudki põnevat. Tegin väljakirjutisi ja nüüdseks on neid kogunenud juba terve riiulitäis , lisaks veel fotod. Omaaegse elu-olustiku uurimine ja säilitamine pole vähem tähtis kui poliitilise ja ajaloolise tõe jaluleseadmine. Inimesed on praegu varmad oma mälestusi jagama ja neil on lausa vapustavaid materjale…

Oma ajaloolisi ja kodu –uurimuslikke materjale on Märt Mõtuste kasutanud ko-halike ajalehtede “Oktoober” ; “Viru Rand” “Toila Valla Leht , VoTo Leht ja maakondlikus ajalehes (Leninlik Lipp- Põhjarannik) , kodu-uurimuslike raama-tuna on ilmavalgust näinud : “Ülevaade Narva hariduselust 1501-1940 ” /eesti ja vene keeles/ 1998.a. 144 lk , “Toila ümbruse kultuuri- ja hariduselu ajaloost” Toila 1998 , 160 lk , “Toila suvituskoht .2003” 26 lk + 32 fotot ja 4 skeemi ( tõl-gitud ka vene keelde) .

Märt Mõtuste materjalid on talletatud Põlevkivimuuseumi , Eesti Rahva Muu-seumi , Eesti Kirjandusmuuseumi , Eesti Pedagoogika Arhiivmuuseumi , Toila koolimuuseumi ja Iisaku muuseumi kogudes.

Märt Mõtuste on teinud hindamatut uurimistööd Oru lossi ajaloo teemadel ja tema käes on unikaalne ja arvatavasti üks suurimaid fotokogusid Oru lossi aja-loost ja tal on tohutu “Juku anekdootide kogu” , milleta ei ole möödunud ükski kodu—uurijate koosolek.

Märt Mõtuste töö on pälvinud rida autasusid ja äramärkimisi ja kindlasti on ko-du-uurimuslik tegevus aidanud kaasa “Valgetähe” V klassi ordeni /09.02.1998 / ja Toila valla 1998.aasta inimese ja Toila valla aukodaniku tiitli omistamisel ( 2000.a.)

Arthur Ruusmaa ( üks pisike, pisike väljavõte Märt Mõtuste 27 leheküljelisest “Minu eluteest…”).

Aino Olem

Olen sündinud 7.09.1932.aastal Virumaal Sõmeru vallas Koovälja külas. Alates 1934.aastast elanud Sonda vallas. Hariduse sain Sondast, Rakvere Gümnaasiumist ja Rakvere Pedagoogilisest Koolist ning Tartu Õpetajate Instituudist. 1951- 1988.aastail töötasin Sonda koolis algklasside ja bioloogia õpetajana. Olen abi-elus, kolme lapse ja kuue lapselapse vanaema. Huvialadeks on lillekasvatus ja lilleseade, käsitöö ja seltsitegevus. Varasest noorusest olen pidanud töö- ja pere-konnaelu kajastamiseks päevikuvormis kroonikaid.

Sonda kooli muuseumis on rida õpilaste looduskaitsealaseid uurimuslike töid, loodussõprade ringi ja koolimetskonna kroonikaid , mis on valminud aastatel 1970-1988. Viisteist aastat olin Sonda pensionäride klubi “Mummi-Vaari” kroo-nik, kakskümmend aastat ELKS Sonda osakonna ja kolmteist aastat Sonda Perenaiste Seltsi kroonik. 1981.aastast alates olen organiseerinud kodukülas Ilmastes kaheksa kokkutulekut, mille kohta on ka valminud töö “Ilmaste küla kokkutulekud “, mis asub Eesti Kirjandusmuuseumi kogudes Tartus. Olen koos-tannud kroonikaid koduküla talude kohta, millest olen teinud artikleid valla ja maakonna ajalehte. Kodus on käsikirjalised tööd “A.Olemi tööaastad Sonda koolis “; “Looduskaitsealasest tegevusest Sondas” ja “Perekonna kroonika “, millede juurde kuuluvad ka rida süstematiseerituid fotoalbumeid. Praegusel ajal osalen aktiivselt kohalikus seltsielus ja olen jätkuvalt ELKS Sonda osakonna ja Sonda Perenaiste Seltsi kroonik.

Aino Olem . 11.08.2004.a. Sondas

August Martin- koolmeister ja kodu-uurija

August Martin sündis 04.02.1893.a. Jõhvi Vennastekoguduse palvemajas külakoolmeistri peres. Tulevane tunnustatud pedagoog, kultuuritegelane ja

kodu-uurija A.Martin lõpetas 1909.a. Jõhvi Ministeeriumikooli juures pedagoogikaklassi ja hakkas õpetama lapsi Narva-Jõesuu lähistel Kudrukülas.

1912.a. talve vaheajal toimus Peterburis I Ülevenemaaline rahvahariduse kongress , kus muulaste komisjoni tööst võttis osa ka A. Martin. Koos teiste

Balti riikide esindajatega nõuti EMAKEELSE õpetuse kehtestamist ja esitatud nõudmiste pärast võeti talt õigus töötada õpetajana Baltikumis.

Et jätkata tööd õpetajana , siirdus August Martin Suhhumi , kus ta 10 aastat oli Ülem-Lindas koolmeistriks. Kodumaale naastes jätkas tööd koolipõllul ,

alul õpetajana Joala Algkoolis, siis Jõhvis, Rakveres, Vaivaras, Mäetagusel ja Laagna Algkoolis.

Kodu-uurimise vastu hakkas A. Martin huvi tundma Mäetaguse 7.-klassilises koolis töötades , kui kooli direktor Evald Paju tegi A. Martinile, kui aja-

looõpetajale ülesandeks kodulooringi juhendamise ja hakatigi uurima Kalina soolinnust. 1957.a. läks A. Martin koolmeistri ametilt pensionile ja pühendus

täielikult kodu-uurimisele ja algas huvitav ja leiududerohke tööperiood arhiivides, raamatukogudes , muuseumides ja mujal.

Martin koondas enda ümber koduloohuvilisi inimesi ja nii sündiski tema eestvõttel 11.04.1961.a. Vaivara Rahvamaja juures Sinimäe Kodu-uurimisring.

1970. aastal oli August Martin üks Kohtla-Järve Põlevkivimuuseumi kodu-uurimisringi asutajaid ja aktiivsemaid kaastöölisi. A. Martin oli üks rikkamaid

kodu-uurijaid , kuna tema kasutuses oli kindlasti üks suuremaid ja paremaid viidete kogusid ( mille ta oli ise kokku pannud) .

Tema elutööks võiks ka pidada Jõhvi kiriku kroonika ümbertõlkimist ja kommenteerimist .

August Martin tõi kodu-uurimise juurde palju inimesi , ka ühe meie kandi tuntuma genealoogiauurija Virve Orava, mis algas ühest bussireisist Tallinnast

Narva-Jõesuusse. Küllaltki lühikese aja jooksul räägiti ära kõik maailmaasjad ja kujuneski nii, et Virve Oravast sai August Martini töö jätkaja Vaivara mail.

V. Orava algatusel on paigutatud ka mälestustahvel August Martini Utria (Udria) elumajale.

August Martin suri 1982.aastal ja puhkab oma viimast und Jõhvi kalmistul.

Kuigi mul ei õnnestunud August Martiniga ise kohtuda, olen saanud kasutada tema tõid , tema viiteid ka oma kirjatööde tegemisel ja võib lisada, et Kohtla-

Järve Põlevkivikmuuseumi kodu-uurimisringi , Virumaa Leksikoni juures on tunda August Martini juuresolekut.

Arthur Ruusmaa.

Veedi Penek: Kodu-uurija võlu ja valu

Olen kodu-uurimist teinud aastaid – seitsekümmend saab täis . Vast niipalju siiski ei tule , sest on olnud ka aegu , kus seda tööd on tehtud väga vähe või ei saanud hoopiski teha.

Kodu-uurimisele andsin sõrme noorelt , olin vaevalt viisteist. Kaasa aitas sellele kallale tükkinud tõbi , mis vajas kannatlikku ja pikaajalist ravi. Samuti haiguse pärast sunnitud iseõppimine, omapäine mõtlemine ja soov midagi korda saata.

Esimese koduloolise kirjatöö saatsin avalikkuse ette 1934.a. suvel , mis ka peat-selt ilmus kohalikus ajalehes küll pisut lühendatud kujul. Siit süvenes ka huvi ja sõrmele lisaks oli antud ka käsi , ning oli pandud alus edaspidisele tegutsemisele sellel huvitaval ja visadust nõudval huvialal. Kodukoha patrioodina olen minagi oma kodukandi ja selle lähema piirkonna ühiskonna elu tundma õppinud , uuri-nud ja ka jäädvustanud.

Oma kodu-uurimise aastad olen jaganud neljaks: noore riigi ülesehitustöö aas-tad 1930-1940; sõja- ja okupatsiooniaastad 1940-1960; niinimetatud “sula aastad ja kodu-uurimise uue tõusu aastad 1960-1990 ja uus vabaduse aeg 1990.aastast tänapäevani.

Aastail 1930-1940 toimus Eesti kiire ja edukas ülesehitustöö , sise- ja välispoliiti-ka olid tasakaalustatud, majanduskriisi aastad ületatud ning rahva elatustase ja heaolu märgatavalt tõusnud. Niisugune ülesehitustöö lõi uusi väärtusi ja heaolu ühiskonnas tekkis ka vajadus nii mõndagi talletada ka tuleviku jaoks. Avaneski lai tööpõld koduloohuvilistele ja kodu-uurijatele. Minagi , noor ja kogenematu , alles õpipoisina püüdsin olulist kirja panna ja jäädvustada . Kahjuks jäid need aastad lühikeseks , kuna uued ajaloosündmused tulid selga ja kogumis-talletus-töö jäi puudulikuks. Üks osa minu toonasest napist kirjakogust läks hilisemas ajakeerises kaduma , osa siiski säilis imekombel ja nende seas on märkmed ja 1935- 1940 aastate päevalehtede väljalõiked kirjanduse- , muusika- ja teatrielu sündmuste kohta , samuti kogud selle aja parimate publitsistide ( O.Toominga, K.Asti , E. Tammlaane, E.Seina ja E.Jolli) sulest.

Aastad 1940-1960 tuli meie kodumaal üle elada ränkrasked sõja – ja okupatsioo-niaastad – verised , julmad ja lootusetud. Materiaalsete puuduste kõrval hakkas inimesi pitsitama ka vaimne nälg , kuna raadio , ajakirjandus oli haaratud pro-poganda teenistusse ja tegutses vastavalt valitsejate tahtele. Välisilm jäi seitsme pitseri ja raudse eesriide taha. Kodu-uurimist tavamõistes neil aastatel teha ei saanud . Kuid siiski oli kiusatus paremate aegade lootuses , sellestki ajast mida-gi säilitada . Tuli leida väljapääs ja hakkasingi ajasündmuste läbielamistest ja kuuldust- nähtust üleskirjutisi ja märkmeid tegema . Eelkõige oli tähtis jääd-vustada sõjaastate inimkaotused ja okupatsioonivõimude kuritööd. Enamus kir-japandust jäi “kroonika” vormi ja alguses läks töö üsna edukalt. Peagi läks ka selles vallas raskemaks , kuna ei õnnestunud enam andmeid hankida ja kirja – panduga tuli olla ettevaatlik , et mitte ” organitele” vahele jääda , sest väiksema kahtlusegi korral võis ette tulla Siberisse sõit. Neil aastatel tegutsedes tuli silmad ja kõrvad lahti hoida , kuid suu tuli kõvasti kinni pigistada . Kirjapandu pidi ole-ma kokkusururutud ja kokkuvõtlik ja julgeoleku jõudude tegutsemise tõttu tuli mõnda kogutud hävitada , nii ongi vangistuse kartuses hävitada kirjakogu Ma-hu vallast aastail 1946-1949 ja ka mõnda muudki.

Oma üksikasjaliku kirjelduse 1949.a. märtsiküüditamisest Mahu vallas , mida sain isiklikult ka lähemalt jälgida , panin kirja vahetult läbielatu järel ja seda mitte kodus vaid metspadrikus ja hiljem leidsin peidukoha kodutare kahekord-sete laudade vahel. Kuigi korraldati mitu läbiotsimist jäi peidik avastamata ja kirjatööd nägid ilmavalgust paarkümmend aastat hiljem.

Aastail 1960-1990 puhusid riigis ja ühiskonnas juba vabamad tuuled ja kadusid paljud piirangud ning elu muutus vabamaks ja turvalisemaks. Sel ajal äratati ka ellu vahepeal peaaegu olematu kodu-uurimine eesotsas ajaloo professor Hans Kruusiga ja kodu-uurimise suunajaks sai Teaduste Akadeemia kodu-uurimise komisjon .Üle maa loodi kodu-uurimise toimkonnad ja ringid muuseumide, kul-tuurimajade , ettevõtete ja koolide juures. Seati kõrged eesmärgid ja isetegevus-lik kodu-uurimine püüti viia kõrgele teaduslikule tasemele . Kodu-uurimise ko-misjon hakkas välja andma juhiseid tööde tegemiseks ja tegi suunavat tööd ar- tiklite kogumiku ” Kodu-uurimise teated” väljaandmiseks. Kodu- uurimine kui isetegevuslik harrastus jäi sel ajal ikkagi marksistliku –leninliku suunitlusega.

Sellest hoolimata täienesid kodu-uurijate read ja seda eriti noorsoo osas ja kodu-uurimise ainevald laienes kõigi loodus- ja ühiskonnaelu valdkondades. Avanes ka lihtsam juurdepääs muuseumite ja arhiivide varade juurde ja tekkis võima-lus uurimistööde avaldamiseks trükisõnas. Kõikide rajoonilehtede juurde tekki-sid koduloo rubriigid ja ka riiklikud päevalehed leidsid ruumi koduloolaste tege-mistele , kuid komplekse kodu-uurimisega tegelejate hulk jäi ikkagi väheseks , sest puudus oli erialastest teadmistest , asjatundlikest juhendajatest ja töömahu-kuse töttu.

Mäletan , et selleaegses Kohtla-Järve linna piirkonnas sai kodu-uurimine tõhusa arengu kodu-uurimise toimkonna reorganiseerimise järel 1963.a. Valiti seitsme-liikmeline toimkonna juhatus : esimees Paul Kiviselg ja toimkond asus ajalehe “Leninlik Lipp” toimetuse juures. 1966.a asutati Kohtla-Järve Põlevkivimuu- seum ja 1969-1970.aastail koonduski kodu-uurimine Põlevkivimuuseumi juurde. Varem tegutsesid kodulooringid Iisaku klubi juures (eesotas Joh. Karri ) ja Vai-vara Rahvamaja juures ( eesotsas A. Martin) Piirkonna koolides tegutses vahel-dumisi paarkümmend kodulooringi mõnesaja õpilasega. Kuna elasin piirkonna loodenukas eemal keskusest , siis ei olnud Põlevkivimuuseumi kodulooringist osavõtmine esialgu jõukohane . Liitusin alles 1985.aastal , juhendajaks oli siis Joh. Kangro , hiljem A. Saatman ja A.Ruusmaa. Töö ringis oli meeldiv : arute-lud , õppused, loengud , kaastööd muuseumile ja ajakirjandusele.

Hulk aastaid olen uurimistöid teinud omaette. Tuginesin paljus enda ja rahva mälestustele, Rakvere Rajoonidevahelise Koduloomuuseumile , arhiividele ja raamatukogudele. Uurimise ainevald on olnud lai ja kajastab peale kodukandi Aseri minevikusündmusi ja –olusid kogu endise Viru-Nigula kihelkonna piiri-des. Uuritud on loodust , vanemat asustust ja külade minevikku muinasajast tä-napäevani .Ulatuslik on olnud töö vanade mõisatega : valdused, omanikud, hoo-nestik , tänapäev. Uuritud on kohalike koolide ajalugu ja hariduselu mineviku külaühiskonnas , kirja on pandud kultuuritegelaste , kooliõpetajate , tuntud töö-meeste elulood .Põllumajanduses on töid vanadest taludest , metsandusest, maa-parandusest , taliteedest ja maareformist. Kirjutatud on ka kaubandusest , väi-keettevõtlusest ja kalapüügist.Valmis on saanud Aseri tsemendivabriku lühiaja-lugu ja valmimas on uurimus saja aastasest savitööstusest Aseris. Üsna head ko-gud on II maailmasõja sündmuste materjalidest Viru-Nigula kihelkonnas , inim-kaotustest sõja- ja okupatsiooniaastatel , metsavendadest , mälestusmärkide aja-loost ja taastamistest. Kahjuks ei ole saanud neid oma uurimistöid ja kodupaiga

Kultuuripärandit trükisõnas piisavalt tutvustada.

Viimane etapp minu kodu-uurimistöös on olnud küllatki muret tekitav , tööd teen endiselt mööda sissetallatud rada ja tööpõld on endiselt lai , kuid kodu-uuri-jate read on kokku kuivamas ja uusi peale tulemas ei ole. Kodu-uurimine on se-nini olnud väljaspool pöhitööd vabatahtlik ja tasuta harrastus. Noored seda ei tunnista ja kui töötasu ei saa , siis isegi mõte säärasele töötegemisele on perspek-tiivitu , mõtetu ja pealegi ei müü , nagu noored ütlevad. Mindki on hurjutatud: ” Miks sa loll niisugust tühja tööd teed , teeksid midagi muud ja saaksid korrali-kud püksid jalga.” Jah , püksata pole küll olnud , aga võib-olla tõesti ongi sel tõe-põhi all. Veel mõnikümmend aastat tagasi tehti sporti , lauldi , mängiti pilli ja tantsiti ikka oma kulu ja kirjadega . Nüüd liigub neil tegevusaladel , ka harras-tuslikel, kopsakaid summasid küll fondidest ja ettevõtetest , riigilt , kuid kodu-uurimisse langeb sellest vaid murdosa ja nii on see ikkagi edasi vabatahtlik ja ta-suta töö. Sellest hoolimata on minu arvamus , et kodu-uurimine peaks jääma ja see on ajalookäsitlust toetav faktirohke , objektiivne ja selgitav abimaterjal nii kodus kui ka koolis ja samuti kodutunnetuse kasvatamisel. Samas on kodu-loo-lised tööd rahva seas väga populaarsed ja laialt loetavad rahva seas . Samas on kodu-uurimusliku töö avaldamine küllaltki kulukas ja ei ole kodu-uurijatele tas-kukohased. Samas on ka ajalehtedest kadunud populaarsed koduloolised rub-riigid ja – nurgad ja paljud materjalid jäävadki sahtlitesse. Sageli soovitatakse , pöörduge fondide ja sponsorite poole . Vahel õnnestubki saada , kuid mitte alati.

Kohalikud omavalitsused, äriühingud , tööstusettevõtted peaksid tunduvalt roh-kem abistama kodu-uurijaid , et nende kogutud rikkalikku kultuuri- ja vaimu-pärandit säilitada tuleviku tarvis. Hea ja populaarse sisuga brošüürid, raamatud omakandi koduloolase sulest oleks ju hea visiitkaart piirkonnast. See oleks ime-odav läbi mitmete aastate püsiv väärtus ja leevendaks ka kodu-uurijate majan-dusmured.

Head sõbrad kodu-uurijad , mis Teie neist mõtetest arvate ja kas töötame edasi või loobume hoopiski oma armastatud tööst?

Veedi Penek , Aseris 2004.a. sügisel.

Hilja Tartlan: “Kirjasõna on elavam kui elav inimene – see on rääkiv suu igavesti!”

Mina leidsin tee Põlevkivimuuseumi kodu-uurimisringi umbes 15 aastat tagasi.

Ristiemaks oli Virve Orav Narva-Jõesuust. Tol ajal töötas Virve sanatooriumi raamatukogus. Mina kui puhkaja ( aegajalt) kasutasin raamatukogu teenuseid. Kuuldes, et olen Vaivara mailt, seda enam pööras ta tähelepanu minu isiku suhtes.

Samal ajal oli tal käsil Vaivara valla ajaloo uurimine arhiivides. “Kui lisada kohalike inimeste mälestused, fotod siis kuiv arhiivimaterjalidel põhinev töö saab värvikamaks (V.Orav).

Nii meie sõprus alguse sai ja mina sain julguse mälestuste mäletamise vajadusele.

Virve oli eelnevalt kodu-uurijate ringis tegev ja koos temaga leidsin ka mina tee nende hulka. Seal kohtusin paljude erudeeritud inimestega , siin olid kooliõpeta-jad, kultuuri- ja raamatukogu töötajad ja ka lihtsaid ajaloohuvilisi maainimesi ja linlasi , põhiliselt pensionärid. Kodu-uurimise ringi juht oli Kohtla-Järve Põlevkivimuuseumi direktor Arthur Ruusmaa. Noor mees , kes ei olnud meie seast , Virumaalt. Tema eriala ja ajaloohuvi jõudis ka meie Ida-Viru mineviku-aegadesse , see , mis vajas veel palju , palju uurimist ja valgustamist. Tema poolt saadetud kutsed töökoosolekutele olid alati sisuliselt ette valmistatud ja huvitavad. Loodust armastava inimesena organiseeris ta ekskursioone looduse- ja ajaloolistesse paikadesse ja tema initsiaatorlik jõud oli meile suureks abiks ja eeskujuks.

Kohtla-Järve Põlevkivimuuseumi kodu-uurimisringis osalejad on täiustanud oma rikkalike materjalidega kodukandi ajalugu, see on nende kätetöö ja hingejõud.

Hilja Tartlan mais 2004.a.

Videvikutund

Soojade päevade saabudes elu äkki libiseb välja tavalisest raamidest. Tänane videvikutund saab täis noorust ja armastust. Kui palju romantilisi mälestusi sulab kevadpäikese all!

“Öö sülest ilmuvad ammused ajad – noorusmaa EHA ja KOIT.”

Esimesed tuleristsed sain Orult. Sealt sain kaasa õpetuse , kaunimad kalliskive, sellest suurest haardest , mida nimetatakse ELUKS.

Meenutan läänest tõusvat Ontika järsakut , kõrget paekallast kauni vaatega Soo-me lahele . Nautida vembukalt lookleva Pühajõe saladusi. Saladusi , mida on va-ja viia kiire vulinaga edasi laia veeväljale. Uudistama , et kui mõnel neiul ei ole noormeeste juures edu , siis peab see neiu suvel neljapäeva õhtul täiskuu ajal jõkke suplema tulema , ning kohe saab ta vastupandamatu võlu osaliseks ( rah-vasuust).Tunda jõeorus kasvavate toomede uimastavat lõhna koos ööbikulaulu-ga . Unustamatud jalutuskäigud kaelakuti piki veepiiri , hullamised merevees , salajased paadisõidud kaluritega kalaväljadel. Talvised ronimised jääkuhilate vahel , ka suuskadel luiglemised lumisel Pühajõe kaldaveerudel. Mõistus – süda ole tugev!

Tõusval mäekünkal oli uhke , valge luigena , rohelises suurte puude salus presi-dendi suveresidents Oru loss. Hästikorraldatud iluaed oma lillepeenarde , bas- seinide , purskkaevude ja skulptuuridega. Kõik see jättis hoolitsetud mulje. Los-siaias kasvas tohutul hulgal roose, värvides valgetest kuni hästi tumepunasteni välja. Nende hurmavast ilust sain ka mina isiklikult osa. Kooliõed kinkisid süle-täis neid roose mulle 1940.a. leerilaste õnnistamispäeval Vaivara kirikus. Unus-tamatu elamus!

Oru pargis jalutades ei saanud mööduda kõrgel idakaldal asunud “Pääsupe-sast” . Peatuda, imetleda idast päikesetõusu, mis kuldas lahe veevälja oma sära-ga. Tundsin , et ees ootab mind niisugune KULDNE elutee. –

Aga ………. kadus loss koos oma ilu ja kultuuriga ! Tänasel videvikutunnis panen käe südamele ja meenutan edasi…. On möödunud 60 aastat . Palju vett on selle aja sees merre voolanud! Tagasi oma koha saanud “Pääsupesa” , ka skulptuur “Kolm graatsiat” on tagasi võidetud röövlite käest! Purskkaevude vikerkaare värvide helkiv veesammas annab tänapäevasele elule usku ja jõudu .Hooldatud on purskkaevude ümbrused , rajatud vaip-lillepeenrad , uuendatud terrassile viivaid treppe. Omal kohal on ikka “Hõbeallika” koobas, oma kristallselge elu-veenõrega ja ergutab januseid. Riigimehed andsid lootuse ka lossi taastamiseks , aga siis kui tuleb ÕIGE AEG ? ! ?

Ööbikud laksutavad ikka toomepuil , Pühajõgi vuliseb ja päike käib omarada…

AGA …. kas nooreea armastust saab üldse vanas eas täie mõistuse juures sel-geks teha ? Selle poolesaja möödumisel on elukogemused paljud mälupildid udu-tanud või hoopis kaotanud. Minu jaoks on merivesi jääkülm , päike oma vallatu hiilguse koos romantikaga kuhugi kadunud …. kõik on minult võtnud need 60 aastat !

Elan pooliti mineviku eluaias ja püüan kinni sealt tulevaid hääli! Katsu SA mi- nevikku olevikust lahti raputada! Need kaks on kogu aeg koos , ühe sama asja kaks eri külge.

KALLIS MINEVIK , valgusta minu elupäevi , mis muidu täis valusid ja ebameeldivusi ! ” Ütle , et MA olen alles noor ja ilus. Võrdle mu nahka õrnroosa sametiga. Silita mu lokkisid , ütle midagi mu sihvakate jalgade kohta , mis küll nüüd tihti krampi kisuvad!”

Aga ikka veel tuksub elu minu sees. Jumal tänatud , et olen veel mõistuse juures ja jätkub jõudu videvikutunni jaoks mälestusi kirja panna.

KIRJASÕNA ON ELAVAM KUI ELAV INIMENE –

SEE ON RÄÄKIV SUU IGAVESEKS!

2002 aasta kevadel on videvikutunniks valmistunud HILJA TARTLAN.

Põlevkivimuuseum ja kodu-uurijad

Möödunud tegevusaastal rikastus muuseum ühe uue massitöövormiga – muu- seumi juures alustas tööd kodu-uurimise ring , mille järjekordne töökoosolek toimub 10.jaanuaril 1971.a. algusega kell 13. Selle ringi liikmetel on kujunenud heaks traditsiooniks tuua igale kogunemisele kaasa mälestusi , ettekandeid , mu-seaalse väärtusega raamatuid , esemeid , fotosid jm.

Nii annetas endine 2. kaevanduse tööline V.Mustel 1830.a. väljaantud raamatu ja Virumaa spordibiograafilise leksikoni .

6.kaevanduse tööline J. Aav tõi muuseumile väga huvitava vana kaardi.

Ühtlasi on muuseum tänulik A. Arule mitmete huvitavate ettekannete ja anne –tuste eest ja A. Lainevoolule tema aktiivse koostöö eest.

Muuseumi 1970.a. huvitavamate laekumiste seas on veel Maidla kooli õpilaste arheoloogiline leid Savalast , Juuli Siimoni annetatud maalid ja kultuuriloolised fotod , V. Kanguri toodud 1. number esimesest Kohtla-Järve ajalehest ja 680 tai-mest koosnev herbaariumilehtede kogu , aga ka mitmed H. Uustalu käest saa-dud fotod ja dokumendid.

Trust “Eesti Põlevkivi” aitas täiendada muuseumi ekspositsiooni kahe uue kaas-aegset kaevandamist kajastava töötava maketiga. V. I. Lenini nimelise kombi –naadi poolt muuseumile üle antud väga põnev töötav makett põlevkivitöötlemise tehnoloogia kohta aitab külastajaile piltlikult edasi anda põlevkivi termilise töötlemise keerukat skeemi ning võimaldab saada ülevaadet kombinaadi täht-samatest produktidest. Jääb vaid loota , et ka dokumentaalmaterjali ja muude töötleva tööstuse ajalugu kajastavate eksponaatide laekumine uuel aastal niisa-ma edukas on.

Aino Veermets, Põlevkivimuuseumi direktor

(Ajalehest “Leninlik Lipp” nr. 4 ; 07.01.1971.a.).

Selma Vasar – kodu-uurijate esindaja IVKE-s

Selma Vasarast on saanud praegune kodu-uurijate koondaja , kes IVKE kodu-uurimise toimkonna esimehena on püüdnud igati kaasa aidata Ida-Viru-maa kodu-uurijate ühendamisel ja tegutsemisel.( Ametlik nimetus on “Kodukandi ” kodu-uurijate maakondliku tugigrupi koordinaator.)

Ka käesolev brošüür on ilmunud tema energiale ja pealekäimisele ja eks viimaste aastate kodu-uurijate kokkusaamised on teoks saanud tänu temale. Samas ei ole ta ka ise kodu-uurimisest eemal ja oma uurimisobjektideks on ta valinud kodukandi külade ajaloo ( see on ka viimane aeg , sest paljud külad on saamas ajalooks ja alles jääb vaid ” nimi ” ja seda ka tihti tänu kodu-uurijatele) ja paneb kirja vanemate inimeste mälestusi. Tema sulest on ilmunud pisitrükised “Kustumatud jäljed” (märtsi küüditamise 50. mälestuspäevaks) , “Mu meelen….”(Aseri valla külade kohanimed , peremees ja perenaine ning lapsed ja lühike iseloomustus talust –külast) , “Kõik mina panin paberisse , raiusin kõik raamatusse….” Jõhvi 1999 ,( Ida-Viru kodu-uurijatest ja nende materjalidest) .Tappo-Tiilen-Rätsep- Vasara suguvõsa lugu on ilmunud brošüüris “Tappo suguselts.” Kodu-uurijate tegevusi kajastab ka IVKE ajalehes ja eks igal aastakoosolekul tuleb ka kaitsta “meie huve”.

Oma kodukandi ajalugu on jäädvustatud ka Eesti Rahva Muuseumi küsitluslehtedele ja mitmed materjalid on leidnud koha Põlevkivimuuseumi , Rakvere Koduloomuuseumi ja Viru-Nigula muuseumi kogudes.

Arthur Ruusmaa

Põlevkivimuuseum ja kodu-uurimine on läbi aegade tihedalt seotud olnud ja eks ka teiste Ida-Virumaa muuseumite rajamisel ja edasisel arendamisel on kodu – uurijatel olnud oluline ja tähtis osa. Tänu kodu-uurijatele on säilinud meie külade ajalugu, meile omased rahvatraditsioonid, -tavad, -kombed, meie esivanemate mälestused ja mälu jms.

Põlevkivimuuseumi juurde koondunud kodu-uurijate ring on aastate jooksul pi-danud töökoosolekuid , arutanud ajaloo- ja kultuuriloo küsimusi , teinud näitusi teinud väljasõite , osalenud kodu-uurijate üritustel ja ka edukalt üleriigilistel ko-du-uurimislikel võistlustel ja kogumistel. Kodu-uurijate töö tulemusena tähista-ti Ida-Virumaa külade esmamainimise 750.aastapäeva (1991.a.) , mille raames korraldati hulgaliselt külapäevi , paigaldati mälestuskive ja mälestustahvleid , taastati külade traditsioonid ja omapärad , taastati külaseltsid ja ühingud.Kodu-uurijate sulest on ilmunud mitmeid kodu-uurimuslikke brošüüre , raamatuid ja võistlustöid , mis on edukalt võistelnud üleriigilistel konkurssidel ja võistlustel. Kodu-uurijate töid on talletatud kõikides Virumaa muuseumites , Eesti Rahva Muuseumi , Eesti Kirjandusmuuseumi , Eesti Põllumajandusmuuseumi ja eri-alamuuseumite kogudes. Kohalike muuseumide ekspositsioonid ja kogud on täie-nenud kodu-uurijate tööde kaasabil ja neil on olnud oluline osa nn. “ajaloolise fooni ” loomisel .

Läbi aastate on oma töid tutvustatud ajakirjanduse kaudu ( kohalikus ajalehes on ilmunud kodu-uurimuslikud rubriigid “Tähtpäevade kalender” , “Kodukan-dist” , mitmetel aastatel ilmus eraldi lehekülg või leht “Koduradadel” jms.) , nende materjalid on ilmunud kohalikes valla- , asutuste-, ettevõtete ajalehtedes, brošüürides , turismiteatmikes. Kodu-uurijatel on olnud oluline osa koguteose “Virumaa” , “Viru Vägevad” , “Virumaa Leksikoni ” , rääkiva ja näitava pressi saadetes.

Viimastel aastatel on märgata kodu-uurijate töödes esitatud materjalide laial-dast kasutamist nn. “ajalooliste õiendite” koostamisel asutuste ajalugude koos-tamisel.

Kodu-uurjad on oma silmaringi laiendamiseks korraldanud üldharivaid reise Ida-Virumaa eri regioonidesse ja ka Võrumaale ja on püüdnud kursis olla ka teiste Ida-Virumaa kodu-uurijate tööde ja tegemistega ja selleks oleme korral-danud erinevaid üritusi ja kokkutulekuid , kus on esinenud oma töödega härra Leonhard Narbekov, Meinhard Laks, proua Virve Osila, kirikute esindajad jms.

Põlevkivimuuseumi juures tegutsev kodu-uurimisring on vastu pidanud 35 aas-tat , see on küllaltki pikk aeg ja olenemata võimude muutumisest ja ajaloo keerdkäikudest on suudetud püsima jääda ja eks seegi näita meie tugevust ja elujõudu . Põlevkivimuuseumi kodu- uurimisringist on välja kasvanud uusi ühendusi , mõned pikema , mõned lühemajalised ( vastavalt ajaloolisele vajadu-sele) – nagu Jõhvi Muinsuskaitse Klubi , Ida-Viru Sõjaohvrite Mälestusselts (Ida-Viru SOMS) , põlevkiviveteranide klubi “Prometheus” . Kodu-uurijad on olnud aktiivselt tegevad kohalikes külaseltsides , ühendustest , IVKE-s , Kohtla Ajalooringis , kohamuuseumites , muinsuskaitse liikumises – seega meie jälg on nähtav ja tuntav üle kogu Ida-Virumaa.

Kodu-uurijate töödest ja tegemistest ilmus 1997.aastal brošüürike “Põlevkivi-muuseumi kodu-uurijate töölaualt ….” ja siis kavandatud ülesannet püüab ka täita käesolev brošüür , mis annab pisikese ülevaate meie tegevusest läbi 35 te-gevusaasta , meie endistest seltsikaaslastest , nende töödest ja tegemistest. Igal autoril on edasi anda oma sõnum , oma mured ja oma rõõmud , oma probleemid. Nendest kirjutistest kooruvad välja kodu-uurijate mured ja leidmisrõõmud , nende unistuste ja lootuste täitumised ja luhtumised , kurbade aegade meenutu-sed – ka see on osa MEIE AJALOOST, IDAVIRUMAALASE ELULOOST.

Kuigi vahel tekib lootusetuse tunne , tuleks see jätta kõrvale ja võtta oma lipu-kirjaks :MÄLESTUSTEL OLLA SELLINE VÕIM, NAD HOIAVAD AEGA KINNI , JA MEIL ON SEDA NII VÄGA VAJA!

Kodu-uurijate nimel tahaks tänada Eesti kultuurkapitali Ida-Virumaa ekspert-gruppi , IVKE-t , Kohaliku Omavalitsuste Programmi (KOP) , OÜ “Rannu Ruk-kilill” e.s.t. ja kõik kaasamõtlejaid ja kaasaaitajaid , kelle lahkel toel on kodu-uurijate üritused teoks saanud ja seegi brošüür ilmavalgust näeb.

Arthur Ruusmaa , Võrumaa muuseumi teadur

Põlevkivimuuseumi kodu-uurimisringi liige 1983.a. novembrist.

Kogumiku koostaja.

Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

VE: Maradona, Diego Armando – jalgpallitäht

Maradona!

44-aastane Argentiina jalgpallitäht Diego Armando Maradona on pärast spordist loobumist 1997. aastal tegelenud peamiselt kokaiini pruukimise ja paksuks minemisega. Kui seni on endine superstaar käinud mööda haiglaid narkovõõrutusravi saamas, siis nüüd asusid tohtrid ka tema kehakaalu kallale.

DiegoMaradona.jpg:

AFP/Scanpix

121 kilogrammi kaaluv ja 167 cm pikk Maradona läbis laupäeval kahetunnise operatsiooni, mille jooksul kirurgid lõikasid tema kõhu oluliselt väiksemaks. Eesmärk — vähendada mehe söögiisu. Väidetavalt läks operatsioon hästi. Arstid loodavad, et kui Maradona dieeti peab, jõuab ta oma ideaalkaaluni ehk 75 kilogrammini kümne kuu pärast.

 

www.DELFI.ee
Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

VE: Koizumi, Junichiro – Jaapani peaminister

Koizumi palus Jaapani mineviku pärast andeks
(09:12 22.04.2005)

Uudise pilt

JAKARTA, 22. aprill (Reuters-EPLO) – Jaapani peaminister Junichiro Koizumi palus reedel andeks „suure kahju ja kannatuste” eest, mida Jaapan II maailmasõja ajal põhjustas, ilmselt püüdis ta nii parandada suhteid Hiinaga.

Koizumi palus vabandust Jakartas 100 Aasia ja Aafrika riigi, sealhulgas Hiina presidendi Hu Jintao ees rahvusvahelisel tippkohtumisel peetud kõnes. Ilmselt peaks ta lähipäevadel Huga kohtuma.

Jaapani välisminister sõnas, et suhete parandamise kõnelused Hiinaga toimuvad ilmselt reedel, kuid Jaapani valitsusallikas leidis, et see on ebatõenäoline. Ametnikud püüavad korraldada kohtumise laupäeval või hiljem, ütles allikas.

„Minevikus põhjustas Jaapan oma koloniaalvõimu ja agressiooniga suurt kahju ja kannatusi paljude riikide inimestele, eriti aga Aasia riikides,” ütles Koizumi Aasia-Aafrika tippkohtumise avamisel.

„Jaapan tunnistab neid ajaloolisi fakte alandlikkusega,” ütles ta, lisades, et jaapanlased peavad meeles sügavat kahetsust ja südamlikku vabandust. 

Hiina ja Jaapani suhted on praegu halvimad pärast seda, kui nad 1972. aastal suhted normaliseerisid. Hiinas on viimasel kolme nädalavahetusel tuhanded inimesed protesteerinud Jaapani ajalooõpikute vastu, mis nende hinnangul peseb puhtaks riigi sõja-aja ajaloo ning on Tokyo kampaaniaks alalise koha saamiseks ÜRO julgeolekunõukogus.

Eesti Päevaleht Online

xxx

Jaapan võib Moskvasse minemata jätta

11:56 07.03.2005

Uudise pilt
Foto: Reuters

TOKYO, 7. märts (EPLO) – Jaapani valitsus võib jätta minemata 9. mail Moskvasse II maailmasõja lõpust 60 aasta möödumist tähistama.

Jaapani valitsus pole veel teatanud Venemaale, kas osaleb pidustustel või mitte. Venemaa president Vladimir Putin peaks sel aastal külastama Jaapanit, et arutada kahe riigi vahelist territoriaalvaidlust Kuriili saarte osas, kuid see visiit pole veel paika pandud.

Praeguses olukorras viiks Jaapani osalemine 9. mai tseremoonial kriitikani kodumaal, kirjutas ajaleht Yomiuri Shimbun.

Jaapani peaminister Junichiro Koizumi sai kutse tulla 9. mail Moskvasse novembris.

Eesti Päevaleht Online
Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

VE: Poska, Jaan – poliitik, Tallinna linnapea

Jaan Poska sünnikodu Mõisakülas.JPG:

Jaan Poska on unustuses – nii arvasid 2003. aastal Jaan Poska Mälestusfondi esindajad Tallinnas.

EV on J. Poska unustanud.jpg:

Poska elukohaks olnud maja ees.jpg:

Mis on muutunud?

xxx

Tallinna Poska majja tuleb lasteraamatukogu
22.08.2003

Täna külastasid abilinnapea Margus Allikmaa ja kultuuriminister Urmas Paet Eesti esimese iseseisvusaja riigimehe Jaan Poska kodumaja Kadriorus, et jõuda kokkuleppele selle renoveerimise osas Lastekirjanduse Teabekeskuse tarbeks, teatas Raepress.

Septembri lõpuks tellib Tallinna kultuuriväärtuste amet muinsuskaitse all olevale arhitektuurimälestisele J.Poska tänav 8 muinsuskaitselt uued arhitektuurilised eritingimused. Kultuuriministeerium teeb selleks ajaks oma kalkulatsioonid, kui palju läheks maksma Poska maja restaureerimine lasteraamatukogu sihtotstarbeks.

Abilinnapea sõnul seab linn tasuta 50-aastase hoonestusõiguse Riigi Kinnisvara AS kasuks. Riigi Kinnisvara AS restaureerib kultuuriministeeriumi tellimusel selle maja ning rendib selle edasi kultuuriministeeriumile Lastekirjanduse Teabekeskuse jaoks.

555,6-ruutmeetrise üldpinnaga hoone restaureerimiskuludeks arvestati eelmisel aastal hinnanguliselt 7-8 miljonit krooni. Maja seisab kolmandat aastat mahajäetult ning seal on toimunud süütamisi.

Märtsi alguses anti esimese eestlasest Tallinna linnapea ja Eesti esimese välisministri Jaan Poska (1866-1920) kunagine kodumaja kesklinna valitsuse bilansist kultuuriväärtuste ameti bilanssi. 19. sajandil ehitatud koloniaalstiilis puitvillas pole pärast Jaan Poska surma suuremaid ümberehitusi tehtud.

PM Online

xxx

Jaan Poska kui poliitiku tipp-hetk oli seotud Tartu rahulepingu ettevalmistamise ja allakirjutamisega…

  Vabatahtlikult ning igaveseks ajaks…
02.02.2005 00:01Lauri Vahtre, ajaloolane

Ei puudunud aga ka koomilisi stseene: Kostjajev ei tahtnud Eestile lubada Piirissaart, sest Petrograd saavat oma soola sealsetest soolalademetest. Mis Sootsi sundis käsi laotama: tegemist oli seal ainult Piirissaare salakaubitsejatega.

(E. Laaman «Eesti iseseisvuse sünd»)

Kui 1919. aasta viimasel päeval Tartus Eesti ja Venemaa vahel relvarahu lepingule alla kirjutati, jäi päris rahulepingu sõlmimiseni veel enam kui kuu aega. Väga palju olulisi asju eesotsas piiriküsimustega oli ära otsustatud juba vaherahulepinguga, kuid samas ei võinud sugugi öelda, et «edasine on juba formaalsus».

Sirgeks rääkimata jäi terve rida konkreetseid küsimusi, millest enamik puudutas majandust, lisaks aga küsimuste küsimus ise: kas mõlemad riigid ikka tahavad allkirjastada lõplikku ja püsivat rahu – ega nad viimasel hetkel ümber mõtle?

Samal teemal:
Juhtkiri: Eesti riigi sünnitunnistus
Setu naine igatseb piirilepinguga kodu tagasi 

Ajalugu näitab, et Venemaale ei või kindel olla, ja ei võinud ka tollal. Vähe sellest – tollal ja selles asjas ei võinud venelased ka Eestile kindlad olla. Eesti näol oli tegemist ju esimese «mängust välja astujaga», kes oli loobumas lootusest koos teiste rahvaste ja vene valgetega hävitada enamlus ning päästa sellega võib-olla maailm.

Selle asemel soovis Eesti keskenduda iseendale ja oma tulevikule – või nagu leidis mõni Lääne poliitik, seada esikohale oma kitsalt rahvuslikud huvid.

Eriti pahased olid eestlaste rahumõtete peale mõned Prantsusmaa esindajad. Näiteks kindral Etiévant ähvardas, et kui Eesti Nõukogude Venemaaga rahu teeb, siis satub ta ka ise koos Venemaaga blokaadirõngasse, ja umbes sama käredalt väljendus ka Prantsuse välisministeerium.

Inglismaa seisukoht oli inglaslikult ebamäärane, millest pikapeale võis aru saada nii, et kui eestlased rahu teevad, siis tehku pealegi, aga üldiselt ise teavad, millega riskivad.

Ei saa öelda, et Eesti juhtpoliitikud poleks endale aru andnud, milles need riskid seisnevad. Tehes rahu Nõukogude Venemaaga tuli arvestada lääneriikide toetuse kaotusega, ja seda olukorras, kus Venemaa poolt polnud rahu püsimisele muud garantiid kui Venemaa sõna ja tõik, et esialgu (kuid kõigest esialgu) oli Venemaal Eesti iseseisvusest mitmesugust kasu loota.

1920. aasta jaanuari algul oli Venemaa ju alles tunnustamata ja peale sõjalise ka majandusblokaadi rõngasse surutud.

Eeldusel, et lääneriigid Venemaaga rahu teinud Eestit sellesama rõnga sisse ei suru, osutunuks Eesti Venemaale aknaks või õhuaknaks maailma, mille kaudu teha kaubavahetust ja pidada läbirääkimisi. Seda küll – aga mis kaitseb Eestit siis, kui Venemaa mingil põhjusel seda akent enam ei vaja?

Seetõttu asusid Eesti poliitikud, eeskätt Jaan Tõnisson, otsima muid julgeolekutagatisi. Kuna ükski Lääne suurriik neid anda ei kavatsenud, siis jäi ainsaks lootuseks saavutada Baltimaade liidu – Balti liidu – loomine.

Eesti huvides olnuks muidugi saada mõlemad: rahuleping Venemaaga ja Balti liit. Erineval määral huvi näitasid liidu vastu üles ka ülejäänud sarnaste julgeolekuriskidega uued riigid – Läti, Leedu, Soome ja Poola. Ühishuvide läbikaalumiseks palus Eesti Soomelt, et see kõigi nimetatud riikide esindajad Helsingisse kutsuks.

Helsingi konverents toimus 15.-22. jaanuarini 1920. Läti tegi ettepaneku, et kuni sõjalise liidulepingu sõlmimiseni ei peaks ükski asjaosaline ilma teistega kooskõlastamata Venemaaga rahu tegema.

Ettepaneku poolt olid Poola, Soome ja Läti; Leedu ei hääletanud ja Eesti oli vastu. Nagu öeldud, Eesti hoidis need kaks küsimust (käesolev sõda ja Venemaa võimalik agressioon tulevikus) lahus.

Paraku näib, et ülejäänud Baltimaad käsitlesid kavandatavat liitu mitte niivõrd tulevikule mõeldes, kuivõrd käimasolevat sõda silmas pidades.

Näiteks oli üsna agressiivselt meelestatud Poola, kes oma armee peagi ka liikvele saatis – küll mitte enam Venemaa, vaid oma naabri Leedu vastu, okupeerides 1920. aasta oktoobris teistkordselt leedulaste ajaloolise pealinna Vilniuse. Vilnius jäigi Poola kätte kuni 1939. aastani.

Helsingi konverentsi teisel päeval, 16. jaanuaril lõpetas Antant Venemaa-vastase majandusblokaadi.

See oli Eesti poliitikuile ohukellaks – Venemaa vajadus Eesti kui transiidikoridori järele vähenes –, kuid ühtlasi ka roheliseks tuleks. Polnud enam karta, et rahu sõlmimine tooks kaasa majandusblokaadi. Helsingi konverents lõppes paljude lubaduste ja kaunite sõnadega, kuid väheste tulemustega.

Balti liitu ei sündinud ja Poola-Leedu vastuolu oli selle üheks põhjuseks. Kuid laiemalt asjale vaadates võiks pigem oletada, et tegu oli «väikeriigi psühholoogia» eripäradega: kõik asjaosalised lootsid edaspidi mõne muu ja palju tugevama jõu toetusele. See ei õnnestunud kellelgi.

Samal ajal kui Helsingis Balti liidu üle vaieldi, kaubeldi Tartus Eesti-Vene rahulepingu konkreetsete punktide üle. Kusjuures tõepoolest kaubeldi, kuna kõne all olid eeskätt majandusküsimused.

Näiteks vaieldi kaua selle üle, kui palju peaks Eesti saama Tsaari-Venemaa kullafondist. Eesti oli keiserliku Venemaa ametlik järglasriik, kes kuulutas oma kodanikeks kõik Eesti territooriumil alaliselt elavad endised Vene kodanikud, ja tal oli õigus küsida «kaasavaraks» ka proportsionaalset osa Venemaa varadest.

Mis asi on proportsionaalne osa, nõudis ometigi läbivaidlemist. Esimene ja kõige loomulikum lahendus olnuks rahvaarv, ja seda Vene pool pakkuski. Rahvaarvu järgi oleks Eesti pidanud saama u 5 miljonit kuldrubla. Kuid see oli silmapete: Eesti kui impeeriumi üks arenenumaid osasid oli Venemaa kullafondi kahtlemata rohkem rikastanud kui mõni sisemaa kubermang.

Seepärast nõudsid eestlased, et aluseks võetaks hoopis Eesti osa Venemaa sõjaeelses kaubakäibes, mis teinuks 20 miljonit. Sellele lisati Eestist Venemaale veetud varade väärtus ja saadi kokku 88 miljonit.

See oli muidugi ülepaisutus ja lõpuks lepiti kokku 15 miljoni peale, mis ka Eestisse jõudsid. Lisaks olid kõne all ulatuslikud metsa- ja raudteekontsessioonid, Tartu ülikooli Voroneþi veetud varad jpm.

Tartu rahu pidi sõlmitama 1. veebruaril, aga kuna selgus, et lepingu trükitud tekstis on puudu jäänud üks koma, mis mõtet muutis, siis trükiti tekst uuesti ja allakirjutamine nihkus üle südaöö – seega 2. veebruarile 1920.

 JoffePoska.JPG:

Lepingule kirjutab alla Vene delegatsiooni esimees A. Joffe.

Olles  andnud oma allkirja, ütles suurevaevanägija Jaan Poska vaikselt oma kolleegidele: «Tänane päev on kõige tähtsam Eestile tema ajaloos 700 aasta kestel, sest täna esimest korda Eesti määrab ise oma rahva tuleviku saatuse lõplikult.»

Kahjuks ei olnud «lõplikult» õige sõna. Et Venemaa lubatud metsakontsessioonid saamata jäid ja Tartu ülikooli varad tänaseni Voroneþis asuvad, on sõnamurdlik ja inetu, kuid ei ohustanud eesti rahva olemasolu. Teisiti oli kommunistliku mässukatsega 1924. aastal, mis oli Tartu rahu tingimusi ignoreerides organiseeritud Moskvast, ja hoopis teisiti oli lugu Molotovi-Ribbentropi paktiga.

Selle paktiga näitas Moskva, kui vähe ta hoolib iseenda sõnast ja rahvaste tahtest, kui vaid on jõudu seda jalge alla tallata.

Kuid tuleb meeles pidada, et ükskõik kuidas me MRP-d ka ei nimetaks, see ei tühistanud Tartu rahu. Ühtki rahulepingut ei saa tühistada ühepoolselt – rahulepingut saab ühepoolselt vaid rikkuda. Järelikult: kuni Eesti peab Tartu rahulepingut kehtivaks, seni ta kehtib, öelgu või tehku Venemaa, mida tahes.

Tänapäeval seostub meil sõnapaariga «Tartu rahu» kõige esmalt ehk mitte Eesti iseseisvus kui selline, vaid hoopiski piir – «Tartu rahu piir». Arvatavasti oleme me selle piiri kaotanud, kuid pole mõtet selles iseennast süüdistada. Ka Soomel ei ole õnnestunud oma Tartu rahu piiri säilitada. Kuskilt pole näha, et tänane Venemaa selle pärast häbi tunneks.

Kummatigi on Tartu rahu sisse raiutud meie põhiseadusse ja las ta seal olla.

Ükskõik, mida tulevik ka ei tooks, miski ei saa olematuks teha tõsiasja, et 1920. aasta 2. veebruaril allkirjastati Eesti ja Vene täievoliliste esindajate poolt tekst, kus on öeldud, et Venemaa tunnustab «ilmtingimata Eesti riigi rippumatust ja iseseisvust, loobudes vabatahtlikult ning igaveseks ajaks kõigist suverään-õigustest, mis olid Venemaal Eesti rahva ja maa kohta.»

Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

Mees, kes sai nime maakaardilt

Mees, kes sai nime maakaardilt

PaulAriste.JPG:
TULEVIKU­LOOTUS: Gümnasist Paul Ariste umbes 1925. (Eesti Kirjandusmuuseum)

Akadeemik Paul Ariste oli läinud sajandi tuntumaid teadlasi Eestis. 3. veebruaril möödub tema sünnist 100 aastat.

Kui 1980. aastate algul võeti pärast esimest kursust Vene sõjaväkke needki vähesed poisid, kes ülikoolis eesti filoloogiat õppisid, oli see löök ka professor Paul Aristele. Suvel 1984, kui poisse järjekordselt Tartust kroonusse viidi, tulid meid saatma kaks professorit – Ariste ja rahvaluuleteadlane Eduard Laugaste. Ariste saatis mulle ka kirju kogu selle kaheaastase sundpuhkuse vältel. Oma esimeses kirjas soovis ta kannatlikku meelt, aga rõhutas: “Pea meeles, et oled eestlane Eestimaalt.” Nii nagu ta ise oli seda meeles pidanud kogu oma elu, ka kõige raskematelgi aegadel.  

Rahutu otsija

Sügisel 1925 astus Tartu ülikooli 20aastane Paul Berg, õppima eesti keelt, soomeugri keeli, rahvaluulet ja germaani keeli. Keeled polnud siiski Pauli ainuke sümpaatia. “Kuni eelviimase klassini kahtlesin veel, kas hakata ülikoolis õppima keeleteadust või botaanikat.”

Juba esimesel semestril läks noor tudeng professor Andrus Saareste juurde oma magistritöö teemat kirja panema. Kui professor viisakalt küsis, kas pole varavõitu, vastas Paul: “Mul on teema. On hull asi, kui mõni teine võtab enesele selle teema.” Teemaks oli eesti-rootsi laensõnad eesti keeles. Hiljem tundis Paul muidugi piinlikkust. Aga pidas oma otsusest kinni, et mitte näida lollina ning kirjutaski magistritöö selsamal teemal. Kaheksa aastat hiljem päris Ariste Saarestelt, mida ta siis temast mõtles. “Ma arvasin, kas olete naiivne või tark.” 

Ometi oli see külaskäik Saareste juurde väga aristelik. Ta tahtis kõike kohe ja praegu, mitte kauges tulevikus, ei püsinud millegi juures kaua, otsides pidevalt uut. Ühesõnaga – ta oli teerajaja ning teiste innustaja. “Ma olin rahutu hing. Harilikult istusin võrdlemisi ette ritta selles uue anatoomikumi ringauditooriumis, aga kui professor Saareste loeng lõppes, olin ma juba viimases reas. Kui professor Saareste selja pööras, läksin ikka tahapoole, et mõnega juttu ajada,” meenutas Ariste 1976. aastal.

Vast kõige tabavamalt on Ariste natuuri sõnastanud professor Ilmar Talve: “Uudishimu kõige vastu, kontaktitarve ja teatav rahutus, mis põhjustas ta liikuvuse – ja mitte üksi suhetes inimestega, vaid ka teaduses. Niisugused inimesed, taipasin palju hiljem, olid ka teaduses mitte paksude monograafiate, vaid eeskätt artiklite kirjutajad.”

Talve tutvus Aristega 1937. aastal, kui ta uuris õpilaskeelt ja läks materjali hankima Tartusse Eesti Keele Arhiivi. Talvele jäi eredalt meelde, kuidas keelemees ta juba esimesel päeval Werneri kohvikusse viis ja kohvi välja tegi. “Kõige alguseks sooritas ta üksikasjaliku ülekuulamise: kes ma olen ja kust ma tulen. Siis võttis Ariste ette ja kirjeldas mulle kõiki filosoofiateaduskonna professoreid, iseloomustas neid ja rääkis mõne kohta ka anekdoote.” 

Aeg kulus lennates ja Talve hakkas murelikult kella vaatama. Töö jäi ju pooleli. “Ariste vist märkas seda ja ütles lohutades, et viib mu nüüd arhiivi tagasi ja ma võin seal õhtuni istuda.” Kui Talve aga tahtis õhtul arhiivist lahkuda, selgus, et maja välisuks oli juba lukus ning noorel teadusehuvilisel tuli öö arhiivis veeta. Järgmisel päeval rääkis Talve juhtunust ka Aristele. “Ariste lohutas mind sellega, et sama olevat paari inimesega ka varemalt juhtunud, ja mõlemast olevat vähehaaval teadlased saanud. Et see olevat mullegi nagu hea enne.”

Paul Ariste lõpetas Tartu Ülikooli 1931. aastal magistrina ning paar aastat hiljem sai temast ülikooli õppejõud. Õpingute ajal oli ta oma nime vahetanud, 1927 sai Bergist Ariste. “Tollal oli moodne võtta perekonnanimeks -ste lõpulisi sõnu. Teadsin, et paljude kohanimede lõpp on -ste. Võtsin ette maakaardi ja hakkasin Saaremaast alates otsima sobivat nime. Leidsin Ariste küla.”

Keeli õppimas ja uurimas

Rahva seas tunti Aristet ka kui inimest, kes oskab uskumatult palju keeli. Ise suhtus Ariste tollesse oskusesse väikese eneseirooniaga. “Polüglotism on üldse niisugune asi, mida ei maksa viisakas seltskonnas rääkida. Polüglott oskab üht-teist keelt, aga ega ta ühtki keelt ei oska küllaldaselt ega täielikult,” rääkis ta 1964. aastal. Tõsi on siiski, et keeli haaras Ariste lennult, neid osanud ta üle 30.

“Aristele meeldis inimesi ðokeerida oma keeleoskusega. Näiteks kui mustlased tulid temalt raha manguma, ning tema kukkus nendega mustlaskeeles rääkima, siis lõppes kokkusaamine nii, et mustlased oleksid olnud valmis ükskõik mida valgele mustlasele – nii teda kutsuti – ära andma,” jutustab keeleteadlane Madis Norvik.

Kuidas Aristele keeled lausa külge kleepusid, sellest on ta ise kujukalt rääkinud. “Ma ei õpi enam uusi keeli, vaid hakkan seda uut keelt kohe lugema. Nõnda näiteks ma ei ole ilmaski oma elus õppinud leedu keelt ega hispaania keelt, aga hiljuti lugesin läbi paksu teadusliku töö leedu keeles, hispaania keeles olen lugenud ilukirjandust. Praegu loen näiteks sorbi luuletusi ja ilukirjandust. Tavaliselt nii tunni aja jooksul üks või kaks korda vaatan sõnaraamatut, kui ma lausest tõesti midagi aru ei saa. Kui võtmesõna on käes, siis teised juba umbes aiman.”

Erilist huvi tundis Ariste aga mustlaste ja nende kultuuri vastu. Muidugi õppis ta ühe mustlaspoisi abiga ära ka mustlaskeele. “Tänutäheks oli Paul keeleõpetajale salaja andnud oma vanema ülikonna. Abikaasa Erna oli ikka imestanud, kuhu see ülikond on kadunud. Kuni ükskord mustlaspoiss oli talle tänaval vastu tulnud, Pauli ülikond üll. Loomulikult oli seejärel kodus mõnevõrra ütlemist olnud!” meenutab Norvik. Ülikoolis sai keeleõppijast peagi ka keeleuurija.

Suvel 1927 sõitis Ariste Noarootsi Pürksi külla rootslaste juurde rahvaluulet koguma. Tegi külanaistega rootsi keeles juttu ja seletas, et ta tahab jutustusi ja laule kirja panna. “Naised küsisid minult: “Ä tu läsar?” Ma sain sellest küsimusest nõnda aru, et naised tahavad teada, kas ma olen kirjaoskaja, haritud mees. Ütlesin, et olen läsar. Kästi siis õhtul tagasi tulla ja lubati laulda. Kui läksin samasse tallu õhtu eel, oli kohal paarkümmend naist, kõigil punaste äärtega lauluraamat käes. Alles nüüd selgus, et läsar on lugijavend, kelleks mind peeti. Pettuse pärast naised lausa kurjaks ei saanud, kuid ühtki laulu neilt ei tulnud,” meenutas Ariste.

Esimese peatuspaiga tegi Ariste sel retkel Eistrepas. Enne külasse minekut pani ta oma öömajatalu perenaiselt kirja kõik talud ja nende nimed. “Tahtsin ära märkida sedagi, kus elavad rootslased ja kus eestlased.” Kui rootsi ja eesti talud olid kenasti ära märgitud, jäi kaks talu üle. “Kes neis elavad?” küsis Ariste perenaiselt. “Seal elavad hiidlased!”

Hiiumaale sõitis Ariste järgmisel aastal – uurima sealseid rootslasi. Tal õnnestus üles leida Kärdla viimne rootslane, 90aastane Pauline Jõeleht. “Pauline oli tollal hästi kõbus vanake, kes talvelgi pesi end külma veega.” Kui Ariste kõnetas teda rootsi keeles, puhkes vanake liigutusest nutma: “Ma saan enne surma veel rootsi keelt kuulda.” Võttis tükk aega, enne kui Pauline end kogus ja rääkima hakkas.

“Istusin nagu vana kellavärgi vastas, mis oli kaua seisnud ja nüüd üles keeratud. See kellavärk ragises ja peatus, aga hakkas ometi käima,” meenutas Ariste. Ta käis Pauline juures veel järgnevatelgi suvedel. Kui 1933. aasta suvel Ariste teda külastas, tuli Pauline keelemeest bussini saatma. Haaras Aristel siis käest kinni ja ütles: “Räägime nüüd kõvasti rootsi keelt. Rahvas kuulgu, kuidas Kärdlas rootsi keel siiski veel elab.”  

Sõja ajal, suvel 1942, võtsid Paul Ariste, Eesti Rahva Muuseumi direktor Eerik Laid, etnograaf Gustav Ränk, kunstnik Ilmar Linnat ja Ilmar Talve ette uurimisreisi Ingerimaale vadjalaste juurde. Kuna tegemist oli sõjapiirkonnaga, tuli meestel mundrid selga panna ja püssid kaasa võtta. Rühm meenutas mardisante, sest kõigil olid erinevad univormid. Nii algas see kuulus retk, millest on palju räägitud ja ka kirjutatud.

Talve sõnul oli Ariste elav suhtleja ja alati väsimatult liikvel. “Aristega oli veidi raskusi ainult seepärast, et ta unustas suures vestlemishoos tihtipeale söögiajad, või mis veel pahem, unustas püssi “oma vanaeitede” juurde ja pidi siis seda otsimas käima.”

Kord ühel õhtupoolikul oli Ariste taas kadunud. Enne pimedat tuli aga minema hakata, sest muidu võis partisanide küüsi sattuda. Ränk saatis Talve kadunud meest otsima. “Jooksin kõik küla majad läbi ja leidsin Ariste ühest viimasest ühe vanaeide juurest agaralt märkmeid tegemast.” 

Poolvägisi sai Talve Ariste liikuma ning kogu seltskond jõudis õnnelikult öömajale. “Kui olime end meile näidatud tuppa sisse seadnud, oli Aristel püss käes ja millegipärast tõmbas ta selle luku lahti ja viis padrunit kukkus magasinist kolinal põrandale. Ariste ehmatas, viskas püssi käest ja hüüdis, et see pole küll tema püss, sest see polevat üldse olnud laetud!”

Ariste polnud ainus, kes ehmatas. “Seal metsavahel susisid sa mind püssirauaga ikka selga, et kõnni kiiremini, ja endal oli püss laetud,” kirus Ränk. Segadus püssiga lahenes järgmisel päeval, kui kohtuti öö mujal veetnud Laiuga. Laid vandus ja küsis, et “kelle püss mul kaasas oli, laadimata ja püssiraud mulda täis, nii et valgus ei paistnud läbi!” Ariste oli püssid segi ajanud ja kogemata Laiu püssi võtnud.

Ariste ajastu

Sügisel 1944 alustas Tartu Ülikool taas tegevust. Valitses kaos, kõike tuli hakata ehitama nullist. Üle mere olid lahkunud kõik eesti ja sugulaskeelte professorid ja hulk õppejõude. Selgus kurb tõsiasi, et Ariste oli ainuke Eestisse jäänud nii hea koolituse ja laiade teadmistega oma ala õppejõud. Temast sai veel samal sügisel eesti keele ja soomeugri keelte kateedri juhataja ning professor.

“Tööd oli Aristel tohutult. Ta käis ja magas,” meenutab toona ülikoolis käinud Elli Riikoja. Asendamatus aga ei kaitsnud Aristet poliitilise tagakiusamise eest. Mais 1945 Ariste arreteeriti ja teda peeti kinni aasta aega. “Ariste on ülekuulamisel saadud hoopide järele olnud nii vaevat, et lõikas endal käetuiksoone habemenoateraga läbi, arme on paljud näind,” kirjutas professor Julius Mägiste ühes oma erakirjas. Sügisel 1944 Rootsi pagenud Mägiste külastas Eestit 1970. aastal ning kuulis Aristega juhtunust oma vanadelt sõpradelt.

Vanglast naasnuna alustas Ariste uue jõuga, üleelatu ei löönud teda rivist välja. Algas Ariste ajastu. Ta läks üksi ees nagu jäälõhkuja, algatas üha uusi ja uusi ettevõtmisi, innustas teisi, koolitas noori teadlasi. Ta eesmärk oli soomeugri rahvaste ühendamine vähemasti teaduses. Üle kogu Nõukogude Liidu hakkasid soomeugri rahvaste juurest Tartusse tulema aspirandid, keda Ariste õpetas. Ja mitte ainult oma erialal: ta õpetas neile ka euroopalikke elukombeid, kui vaja, siis noa ja kahvligi kasutamist. Ariste tegeles samal ajal ka vastusuunalise võrgustiku loomisega – iga soomeugri keele tarvis püüdis ta välja koolitada vähemalt ühe siinse uurija. Palju aitas teda selles tema iseloom. “Ariste ei olnud kade nooremate saavutuste üle. Ta tundis nende üle rõõmu,” meenutab kauaaegne kolleeg Valve-Liivi Kingisepp.

Tulemuseks oli see, et Tartust kujunes Ariste isiku tõttu aastakümneteks soomeugri maailma keskus. Ja kui Ariste 1990. aastal suri, tähendas see ka selle keskuse paratamatut hääbumist. “Nii säravat isiksust ja nii laia haardega fennougristi pole tema asemele tulnud tänapäevani,” tõdeb Kingisepp.

Ariste jõupingutused ei jäänud märkamata ei Eestis ega ka välismaal. 1954. aastal sai ta akadeemikuks. Ta valiti Helsingi, Tampere ja Szegedi Ülikooli audoktoriks, Ungari Teaduste Akadeemia auliikmeks, Soome Teaduste Akadeemia välisliikmeks jne. Ariste kirjalik elutöö on umbes 8500 lehekülge. Ta rajas eesti keele foneetika, oli esimesi meie fonolooge, uuris eesti murdeid, kohanimesid ja laensõnu, vadja, liivi, vepsa jt sugulaskeeli, tegeles üldkeeleteaduse ja rahvaluulega.   

Kuidas ta küll nii palju jõudis? Ariste ise pidas väga tähtsaks sporti. “Mida enam liigud, seda enam kirjutad,” ütles ta. Aristet nähti tihti pargis jooksmas, sportimist nõudis ta ka oma aspirantidelt, keda viis õhtuti spordisaali. Viina ei võtnud ta juba noorusest peale. Klaasi ðampanjat tühjendas ta vaid juhul, kui mõni hea tuttav sai 90. Seda juhtus kaks korda – luuletaja Anna Haava ja keeleteadlase Johannes Voldemar Veski juubelil.

Keelemehel oli erinevaid hobisid ja teadmisi ootamatutes asjades. Ta kogus kunsti, raamatuid ja eksliibriseid. Kasvatas eksootilisi taimi. Pidas koeri ja ühel talvel isegi tuhkrut. Talle meeldis moodsalt riides käia: oma rõivaid lasi Ariste õmmelda Tartus moeateljees. Kord 1961. aastal, kui ta käis ülikonda või mantlit tellimas, õpetas ta moeateljees detailselt, kuidas moosi keeta. Üldse oli Ariste suurepärane suhtleja, kes vestles meelsasti tavainimestega tänaval – oli rahvamees. “Ta ei teinud seisuslikku vahet. Kui Ariste pidas kodus sünnipäeva, olid kõik kolleegid kutsutud. Ühtviisi laborandid ja professorid,” meenutab Kingisepp.

Ariste armastas nalja teha, kuid sugugi kõigil ei olnud huumorimeelt ja see põhjustas professorile vahel pahandusi. Kuuekümnendatest aastatest alates käisid õppejõud spordisaalis võimlemas. Ariste sattus koos olema töökaitse dotsendi Valdek Ritslaiuga. Ilmselt ei olnud Ritslaid silmapaistev võimleja, kuid nii nagu töökaitsesse, suhtus ta ka oma keha arendamisse fanatismiga. Ariste vaatas dotsendi pingutusi pealt ja kostis lõpuks: “Seltsimees Ritslaid, te olete nagu konn!” Ritslaid solvus hingepõhjani ja läks ülikooli rektorile Feodor Klementile kaebama, et seltsimees Ariste nimetas teda konnaks. Rektor kutsus Ariste aru andma. “Miks te nimetasite dotsent Ritslaidu konnaks?” küsis Klement. “Ma ei nimetanud teda konnaks, ma ütlesin, et ta on nagu konn,” vastas Ariste. Selle peale ei osanud Klement midagi kosta ja Ariste pääses terve nahaga.

Mida Ariste ei osanud? Autot juhtida, kala püüda ja küttida näiteks. Ka ei armastanud ta liigset tähelepanu oma isikule, kuigi ta ei keeldunud intervjuudest ja esines loengutega raadios ja teles. Kui Ariste sai 80, kurtis ta ühes erakirjas: “Olen kogu aeg ajalehe- ja fotomeeste kiusata. Filmitigi ja raadioreporterid ei anna rahu. Olen mõelnud, et oleks tore, kui jääksin sünnipäevaks haigeks ning viidaks haiglasse. Seal saaksin rahu.”

Rahu saabus viis aastat hiljem. 2. veebruaril 1990 lahkus akadeemik Paul Ariste oma esivanemate juurde.

Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

VE: Gross, Oleg – Lääne-Virumaa suurim tööandja

Maadleja loomuga Oleg Gross troonib suurima tööandjana Virumaa äris
05.03.2005 00:01Andres Reimer, toimetaja
Tosin aastat tagasi Rakvere äärelinnas kitsukeses putkas viinamüügiga alustanud Oleg Gross troonib Lääne-Virumaal suurima omamaisel kapitalil põhineva tööpakkujana.

Gross sõidab Rakvere ainukese Hummeriga. «Ma ei saa aru, mis selles 1,2 miljonit krooni maksnud Hummeris nii tähelepanuväärset on,» lausub Gross õlgu kehitades. «Kui ma sõitsin 1,8-miljonilise Mercedesega, ei pööranud keegi sellele tähelepanu.» Hummer on paras riist, millega, puhtad riided seljas, ühe sigala juurest teise juurde sõita, selgitab ta.

OlegGross.JPG:

Oleg Gross, kes eelistab oma ettevõtteid ise juhtida, peseb kartuleid, millest veel samal päeval valmistatakse salatit OG Elektra kaubandusketi kauplustele.

Grossiga on pistmist igal Lääne-Virumaa perel. Grossi juures töötatakse, tema kauplustest ostetakse, tema tootmisettevõtetele müüakse lihaloomi.

Grossile meeldib jagada Rakvere linna üritustel tasuta vorsti ja suppi.

Rakvere gümnaasium nimetas helde käega ettevõtja oma kooli laste sõbraks, sest Gross maksab parimatele lõpetajatele kuninglikku stipendiumi.

Kasutab eurotoetusi

Üle-eelmistel Riigikogu valimistel 1999. aastal kogus Gross Mõõdukate nimekirjale 2821 häält, tulemus jäi alla vaid Edgar Savisaarele.

Mõni aeg tagasi propageeris Gross Keskerakonna konverentsil astmelist tulumaksu. Gross ise tunnistab end äärmusliberaaliks, kellele kõlab magusaimalt reformierakondlaste vabaturumajanduse ja riigi vähese sekkumise ideoloogia.

Põllumajandustootmise ja kaubanduse kombinatsiooni kasutab Gross edukalt eurotoetuste rakendamiseks oma ärivankri ette. Mullu sai ta tootmise arendamiseks ligi 8 miljonit krooni Euroopa Liidu abiraha, tänavu alustab uue, ligi 40 miljonit krooni maksva tapamaja ja lihatööstuse ehitamist. Pool rahast tuleb Euroopa Liidust.

Grossiga võisteldakse nii, et küljed sinised. Jõulise keha ja kiila peaga Gross kasutab konkurentide kirjeldusel äris samu võtteid nagu maadlusmatil. Alustatakse ja lõpetatakse käesurumisega. Kuid matši käigus pitsitatakse kõvasti ning kui kohtunik ei näe, võidakse haarata ka helladest kohtadest.

Leedulastele kuuluva T-Marketi töötajad väidavad eravestlustes, et just Gross ärgitas nende müüjaid kaebama tööinspektsioonile ebaseaduslikult pikkade tööpäevade pärast.

Asutas oma ajalehe

Virumaa Teataja peatoimetaja Rein Siku sõnul on Grossi kinnisidee maakonnalehe väljasuretamine. Kuna ajakirjanikud keelduvad Grossist ülistavalt kirjutamast ning leht ei pakkunud soodsaid reklaamihindu, asutas ta tasuta jagatava reklaamväljaande Kuulutaja, mis kärbib Virumaa Teataja kasumit.

«Soovitan nendel, kes minu kauplustes müüvad, reklaamida Kuulutajas,» lausub Gross.

Erinevalt paljudest silmakirjatsejatest kinnitab Gross avameelselt, et alustas oma äri maksudest kõrvalehoidmisega.

«Kui ma kaheksakümnendate lõpul Vene sõjaväe transpordilennukitega Eestisse Ladasid turul müümiseks tõin, ei andnud ma teenitud rahast kellelegi aru,» räägib Gross. «Hiljem müüsin Saksamaalt ostetud viina üliodavalt, riigikassasse ei laekunud sellest midagi.»

Ümbrikupalka ei maksa

Grossi esimeses kaupluses polnud muud raamatupidamist kui peremehe poolt üle loetud sularaha ning töö ja kauba eest maksti ilma pabereid vormistamata.

«Need ümbrikupalga-jutud pärinevad vanast ajast, kui ma ei teadnud ettevõtlusest veel midagi, ning ei vasta praegu enam tõele,» lausub Gross. «Kuidas te kujutate ette karistamatut ümbrikupalkade maksmist 1200 töötajaga ettevõttes – see pole lihtsalt võimalik.»

Vastupidi levinud moele töökohti vähendada ja teenuseid väljast sisse osta kasvatab Gross oma ettevõtteid võimalikult palju töid ise tehes.

Gross laveerib ühe tootmishoone kooruvat põrandat remontivate meeste vahel. «Näed. Lasin soomlastel teha, kuid tulemus ei kõlba kuskile,» osutab Gross. «Ainult oma mehi saab usaldada.»

Gross on oma impeeriumi ainuomanik, kes määrab võtmekohtadele sugulasi ja sõpru. Ta unistab valitsuskepi üleandmisest pojale.

Kuid sarvede mahajooksmise hoos 22-aastane Georg Gross on mitu aastat järjest pakkunud isale peavalu ja ajakirjandusele kõneainet tormamisega ühest skandaalist teise, peamiselt purjuspäi autoroolis kihutades.

«Minul tuli mõistus pähe, kui sain 30,» tõdeb Gross. Samas annab 53-aastane Gross seenior aru, et toimub võidujooks ajaga. Kas poeg omandab loodetud väe, enne kui isal jõud otsa lõppeb?

«Kui mul pole ettevõtet kellelegi üle anda, pean selle maha müüma,» lausub Gross. «Kuid ärgu keegi sellest niimoodi aru saagu, et Grossi firma on juba täna müügis.»

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — –

Marko Pomerants, sotsiaalminister, endine Lääne-Viru maavanem:

Igas maakonnas on omad Grossid, kuid Rakvere Gross on kõige võimsam.

Grossi olulisus kohalikule elule seisneb ennekõike selles, et ta annab tööd lihtsa töö tegijatele, kartulite ja sibulate koorijatele, kellel muidu oleks tööturul raske läbi lüüa.

Tema äri põhimõte on lihtne: odavalt osta ja palju müüa. Suurimaks plussiks ja edu aluseks on hea nina ja suur töövõime.

Minu meelest on tal oma kabinet alles viimasel viiel aastal, sest varem juhtis ta ettevõtet otse autost. Raha kulus sigalate ja tootmishoonete remondiks.

Andres Jaadla, Rakvere linnapea:

Tunnen Grossi 1993. aastast, mil mõlemad osutusime valituks linnavolikokku.

Võin öelda, et raha ja võim pole Grossi muutnud. Ta on samasugune nagu varem. Tean, et mõned nimetavad teda kohalikuks oligarhiks, kuid minu arvates kõlab see ülekohtuselt.

Kui ta on tõusnud paljudest jõukamaks, siis ainult oma sihikindluse ja tööga. Ja õnne on tal ka olnud.

Praegugi lööb ta oma firma juhtimises aktiivselt kaasa, tulles tööle kõigist varem ja lahkudes viimasena.

Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

VE: hiiglaslikud kaljujoonised Peruus

Peruus avastati hiiglaslikud kaljujoonised
04.03.2005 15:09PM Online

Arheoloogid avastasid Peruu lõunaranniku kõrbes asuvatest mägedest seni tundmatud kaljujoonised, vahendab CNN.

233 ruutkilomeetri ulatuses laiuval alal on näha 50 suuremat figuurikompleksi, millel on eristatavad nii inimeste, lindude, ahvide kui ka kasside kujutised.

Peruu.JPG:

Fragment Peruu kõrbest leitud kaljujoonistest Foto: EPA

Arheoloogide arvates on need loodud ajavahemikul 600-100 aastat e.Kr ning nende autoriteks arvatakse olevat Paracase kultuuri kuuluva hõimu liikmed.

Uus leid on vanem kui ÜRO maalima kultuuripärandi hulka kuuluvad kuulsad Nazca joonised. Nazca kultuur õitses Peruus ajavahemikul 50 aastat e.Kr kuni 600 aastat p.Kr.

Siiani olid Nazca joonised Peruu põhiliseks turismiatraktsiooniks ning igal aastal lennutati sellest üle umbes 80.000 inimest.

Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud