• Tere taas!

     

    Viimased postitused:

VE: Õuduste öö – 24. märts 1949

Õuduste öö märtsis 1949: täna õhtul algas küüditamine
24.03.2007 00:01Alo Lõhmus 

Täna öösel 58 aastat tagasi paiskasid kommunistid ja Nõukogude sõdurid jäädavalt segi tuhandete Eesti perekondade saatuse. Varahommikune koputus uksele tähendas senise elu lõppu enam kui 20 000 inimesele, paljudele neist ka elu lõppu üldse, kirjutab Alo Lõhmus.

 
Paljudele eestlastele jäi reis külmale maale viimaseks. Pildil Marie Pruuli matused Siberis.
Foto: Eesti Rahva Muuseum

Märtsi lõpp 1949. aastal oli erakordselt lumine. Keskpäevane päike andis küll juba aimu kevade saabumisest, ent ikkagi olid paljud maanteed ja linnatänavad hangedesse mattunud ning raskesti läbitavad.

Võrumaa Vastseliina valla Möldri küla läbiv tee aeti 24. märtsil ootamatult täies ulatuses lahti.

Koolivaheajaks Võrust vanematekoju tulnud Lea Seim oli juba linnast lahkudes kuulnud jutte, et midagi on teoksil ning tasuks olla ettevaatlik. «Ei osanud arvata, et see meie peret oleks puudutanud,» kirjutab Seim aga oma mälestustes, mis talletatud Eesti Rahva Muuseumis (ERM) ühes sadade teiste meenutustega. «Küüditamist me ei kartnud, sest isa ja ema arvates polnud nad midagi riigivastast teinud ning teiseks arvati, et vanainimesi keegi kimbutama ei tule.»

Nii ei aimanud keegi, et kutsuvalt lahti aetud külatee oli julm ähvardus.

Sama päeva, 24. märtsi õhtupoolikul ootasid Läänemaa Silla mittetäieliku keskkooli õpetajad Kullamaal bussi, et sõita Haapsallu õpetajate kevadisele nõupidamisele.

«Ilm oli sombune. Helvetas laia lund. Äkki köitsid meie tähelepanu tugevakasvulised kirjuis nahkkasukais vene keelt kõnelevad mehed, kes isesuguste tumedate kammitsatega autode vahel sebisid. Mehed olid relvis,» meenutab samuti ERMi kogusse saadetud mälestustes koolidirektor Anni Teidearu. Õpetajad tundsid venelaste nägemisest küll kõhedust, ent ei osanud arvata midagi enamat.

Kuid õhtul Haapsalus vennanaise poole Posti tänavale öömajale suundudes nägi Teidearu, et tänav kubises samadest autodest.

Hirmutav ootamine

Viljandis koguneti sel õhtul tookordsesse Ugala saali Jakobsoni tänaval, et kuulata Koidu koori kontserti. Hämmastusega märkasid lauljad, et ehkki saal oli viimseni välja müüdud, ilmus publikut kohale vaevalt pool saalitäit.

Kontserdile järgnes meeleolukas pidu. Nagu oma mälestustes kirjutab laulja Helmi Hillermaa, ei pööranud tantsumöllus ja lauluhoos keegi suuremat tähelepanu linna peatänavalt kostvale ebatavaliselt valjule mootorimürale.

«Kui hommikupoole ööd väljusime, siis olime küll nagu puuga pähe saanud,» jätkab Hillermaa. «Kogu tänav oli lumelobjakat täis, selles undasid suured veomasinad, öeldi olevat Studebakerid. Need olid masin masinas kinni, suunaga linnast välja, terve Jakobsoni tänava täielt.»

Helmi Hilllermaa sai järgmisel päeval kuulda, et tema maal elav kodurahvas oli nende autodega rongile viidud ja Siberisse küüditatud. Lea Seim võeti Vastseliinas koos vanematega kaasa, ehkki ta küüditatavate nimekirja ei kuulunudki, ning sõidutati lahedalt lahti aetud teed mööda Võrru, laaditi haruteel seisvasse trellitatud akendega loomavagunisse ning saadeti sama teed.

Koolidirektor Teidearu valvas koos vennanaisega kogu öö üleval ning piilus kardina vahelt tänaval askeldavaid küüditajaid. «Tumm vaikus. Ainult kella tiksumine kottpimedas toas. Ja siis… Rautatud saabaste kaja trepil teatas, et tullakse meile. Trepp oli pikk, sest elasime teisel korrusel. Haarasime kramplikult teisteise käest…

Koputus. Vaikus. Taas koputus. Helmi tõusis ja läks avama. Ei küsitud meid, vaid Vooremaad, kes elas üle koridori. Kuulsin, kuidas Helmi ütles, et ta ei tea Vooremaast midagi, tõmbas ukse paukudes kinni ja keeras lukku.

Aga üles nad oma ohvri leidsid, sest varsti kuuldus üle koridori kõrval korteris paanilist tegevust ja venekeelset kamandamist.»

Sissetung kodudesse

25. märtsi varahommikul prõmmisid kommunistid, kommunistlikud noored, nende kaasajooksikud ning Nõukogude sõdurid seitsme ja poole tuhande eesti perekonna uksele ja akendele, tungisid nende kodudesse, kiskusid veel unesoojad lapsed vooditest välja ning kamandasid ehmunud vanemad asju kokku pakkima, et saata need perekonnad määramata ajaks Siberi avarustesse.

«25. märtsi hommikul umbes kell 6 hakati kloppima uksele ja akendele. Kuna isa ei olnud kodus, avas ema ukse. Sisse tulid külanõukogu esimees Milda Grünfeld, O. Vent, A. Kartsepp, V. Pettai, A. Jalak ja mõned sõdurid. M. Grünfeld ja mõned temaga kaasas olijad istusid toas laua juurde, ka ema pandi sinna istuma. Algul pandi kirja kõik, kes peres elavad, siis teatati emale, et pere on määratud asumisele saatmisele kui kulaklik perekond,» kirjutas ERMile Leili Kristian, keda küüditamine tabas Võrumaal Haanja vallas Hämkoti külas.

«Samal ajal tegid sõdurid tubades, pööningul ja mujal läbiotsimisi. Seejuures keeras üks sõdur minu natuke üle kahe aasta vanuse magava venna Mati koos voodiriietega ümber, nii et vend jäi voodiriiete alla, näoga vastu voodi põhja, ja jättis nii. Nägin seda kõike oma silmaga.»

Perekonna isa oli kodust ära, kuid küüditajaid see ei häirinud. Ema koos nelja lapsega – teismelised õde ja vend, kuueaastane väikeõde ja kaheaastane väikevend – viidi minema.

«Kui loeti otsus Siberisse sundümberasustamise kohta, läks ema täitsa endast välja ja lükkas lillelauad koos lilledega ümber (meil oli kodus palju toalilli). Läks tükk aega, enne kui ta rahunes. Ema ei olnud üldse võimeline kaasavõetavat kraami kokku korjama ega pakkima.»

Siberis Hramtsovski kivisöekarjääri rasketes tingimustes suri ema Selma juba 1949. aasta detsembri alguses ning kõigest mõne päeva pärast järgnes talle väikevend Mati. «Tema surmale võis kaasa aidata sõduri julm käitumine 25. märtsil; tal hakkas kõrvadest mäda jooksma, aga arstiabi ei olnud ju saada,» kirjutab Leili Kristian.

Vanaema palus põlvili

Lastetuba rüüstasid ka sõdurid, kes tulid küüditama Türi lähedal Käreveres elanud Elvi Bluumi perekonda. Võib-olla oli küüditajaid instrueeritud otsima lapsevoodite alt end varjavaid pereliikmeid.

«Seni kuni loeti ette teadet meie ärasaatmise kohta, tormasid püsse laskevalmis hoidvad sõdurid meie magamistubadesse, kus me lapsed alles magasime.

Tääkidega tõsteti tekid pealt, torgati madratsid ja kapid läbi. Manulised pidid aitama asju pakkida, kuid neid huvitas rohkem, mis maha jääb – üks tahtis omale peeglit ja teine villaseid uksekardinaid.

Ema ei suutnud keskenduda, sest 13-aastane vend oli palavikuga haige. Ema palus meid maha lasta, et milleks vedada jumal teab kuhu. Lubati ka 1 km kaugusel elav vanaema kohale tuua, kes nuttis ja palus põlvili sõjameeste ees.

Mina olin end juba riide saanud, ema riietas haiget venda ja 7-aastast poissi, kui ohvitser tagasi jõudis polnud meil midagi pakitud,» kirjutab Bluum.

Küüditajad olid erineva stiiliga. Mõnel pool anti asjade pakkimiseks aega mitu tundi, teisal napp pooltund. Mõnel pool jagasid sõdurid nõu, milliseid riideid ja tarbeesemeid kaasa võtta, ning aitasid pererahval pampe autole tassida. Teisal krabati vähesedki esemed inimestel käest ära ja keelati nende kaasavõtmine.

«Küüditajad olid 4-5 vene sõdurit ja naaberküla Sagevere kommunist Arge,» meenutab ERMile saadetud kaastöös toona Viljandimaal Kabalas elanud Kulla Merkulova. «Sõdurid olid automaatidega, vormis. Nägin aknast, kui sõdurid piirasid maja ümber. Arge tuli sisse. Ema hakkas nutma, ta oli just haiglast tulnud ja nõrk. Ema läks Argele rusikatega kallale. /-/ Koduõuel oli veoauto. Asju lubati pakkida umbes 1 tund. Pakkisime riideid, tekke. Väike õde võttis pissipoti ja nuku.»

«Laenake meile leiba!»

Viljandimaal Võisikul elanud 15-aastane Loniida Bergmann ärkas sel hommikul kellegi nutu peale ning arvas, et midagi on juhtunud tema emaga. Kuid köögis pliidi ees nuttis hoopis naabrinaine, kelle õue oli saabunud küüdiauto.

«Aga kallis naabrimemm, ole nõnda hea ja laenake meile leiba,» palus naabrinaine. Ta sai kaasa kogu leiva, mis naabritel pakkuda oli.

Küüdiautole asudes palusid naabrid Bergmanni vanemaid, et need talitaks maha jäävaid loomi. Kuid mahajääjaid halvanud hirm muutis selle palve täitmise erakordselt raskeks.

«Õhtul kuulsime küll, kui loomad hakkasid karjuma, koerake haukus ja ulus õues. See õudsus on meelde jäänud, tahtsime minna õhtul loomi talitama, aga külast tulid jutud, et valvatakse – kes sinna läheb, kohe võetakse kinni. Esimesel päeval jäid loomad kõik talitamata, lehmad lüpsmata, kõik, kõik kes oleks süüa tahtnud,» kirjeldab Loniida Bergmann.

Loomad karjusid külas ka teistes tühjaks jäänud taludes. Viimaks kogunesid julgemad külainimesed kokku, võtsid südamed rindu ja hiilisid pererahvata jäänud loomi aitama.

«Söötsime neid loomi nädal aega. Siis tulid igasugused mehed, et nemad on kolhoosi moodustajad. Esimeheks oli Põltsamaa ligidalt Kamarist üks Angerja-nimeline mees.

Kõik mis kõlbas ja mahtus viidi ära Põltsamaa poole. Vilja seeme, herneid, jahu, mööbel, sigu ja nii et seda või iga üks kes loeb arvata. Neil oli väga korras kodu, siit oli ka võtta härradel või seltsimeestel. Loomad jäid kolhoosile. Kolhoosi nimi oli «Tasuja»,» jutustab Bergmann.

Röövlid jagasid saagi

Naine, kes oma nime avaldada ei soovi, oli 1949. aasta märtsis sattunud 20-aastase neiuna tööle Jõhvi valla abimaksuinspektorina. Juba mõne nädala pärast tuli tal üle elada kõige jubedam öö oma elus.

«1949. a küüditamise ööle eelneval päeval oli valla nö reatöötajatel (sekretär, raamatupidaja, kultuuri- ja raamatukogu töötaja, statistik, abimaksuinspektor) mingi eelaimdus või kumu, et midagi halba on teoksil. Muidugi hoiti saabuvat saladuses juhtkonna poolt.

Sama päeva õhtuks oli kogu vallamaja personal ja piirkondlikud töötajad (agronoomid, zootehnikud jne) kutsutud kevadkülviks ettevalmistamise nõupidamisele Jõhvi keskkooli ruumidesse (praegune Jõhvi koolinoorte maja). Mina sellest koosolekust pääsesin õnneks tänu minu valvekorrale vallamajas. /-/ Siiski kujunes see öö mullegi õuduste ööks, kui autod nutvate küüditatutega hakkasid mööduma Tallinn-Narva maanteed pidi Jõhvi raudteejaama,» kirjutab naine ERMile saadetud mälestustes.

«Koolimajja koosolekule oli kogunenud muidugi valla juhtkond, parteilased ja püssimehed. Saali uksed olevat lukustatud ja siis moodustati komisjonid küüditamiseks, millised saadeti püssimeeste saatel hobuküüdiga äramärgistatud taludesse.

Ükski küüditatu ei peaks süüdistama nendes komisjonides osalenud reatöötajaid – kõik nad olid saanud psüühilise trauma! Kui järgmisel hommikul valla töötajad tööle tulid, valitses majas tõeline kaos: kes nuttis, kes vandus, mõnel oli julgust juhtkonda sõimata, mingiks tööks polnud keegi võimeline. Selles kaoses mäletan tänaseni valla täitevkomitee esimehe kahjurõõmsat naeru ja kommentaare «kulakute» aadressil.»

Vara võeti arvele

Abimaksuinspektorina määrati naine küüditatutest maha jäänud vara hindamise ja realiseerimise komisjoni. Järgneva kuu aja vältel käis ta läbi kõik 30–35 majapidamist oma vallas, kust pererahvas minema viidud.

Hooned, põllutööriistad ja -inventar, transpordivahendid, loomad, loomasöödad, seemned ja kolhoosi kontorite jaoks sobiv mööbel anti üle vastmoodustatud kolhoosidele. Vähesed masinad said masina-traktorijaamade omaks. Muu inventar, majapidamistarbed ning riided müüdi aga maha Tarbijate Kooperatiivi kaupluste kaudu.

Viivi-Ede Timmi elas toona teise klassi õpilasena koos ema, venna, kahe õe ning vanaemaga Palupera lähedal Mitti külas. Küüditajad saabusid nende koju ajal, mil ema oli läinud meiereisse piima viima.

«Sõime praekartuleid, kui sõdurid sisse tulid ning ütlesid, et pakkige asjad, teid viiakse ära. Kuhu ja mille pärast viiakse, ei põhjendatud. Isa oli olnud Saksa sõjaväes ning sellepärast tembeldati «rahvavaenlasteks»,» kirjutab Timmi.

«Kui ema koju jõudis, oli šokis, ning tahtis paljusid asju mitte võtta (pakkis tagasi lahti). Näiteks võtsin mina ilusa rebasekrae, linaseid kangaid – ema jättis kõik maha,» kirjeldab Timmi vapustust, mis tabas küüditamise ohvriks langenud inimesi.

Enne ärasõitu lõikas ema igalt pereliikmelt juuksetuti ning peitis need majja, uskudes, et nõnda tullakse kord veel tagasi. Tuldigi, ehkki vahepealsete aastate jooksul lagunenud ja rüüstatud kodumaja tuli

kolhoosilt kalli raha eest tagasi osta.

Kas teate?

1949. a märtsiküüditamise ulatus Balti liiduvabariikides:

            ešelone     perekondi     mehi         naisi         lapsi         kokku

Eesti    19             7471            4566        9866        6048       20 480

Läti      33            14 173         11 135     19 535     11 038     41 708

Leedu   24            8985            8929        11 287     8440       28 656

kokku   76            30 629         24 630     40 688     25 526    90 844

Allikas: A. Rahi-Tamm. Teise maailmasõja järgsed massirepressioonid Eestis: allikad ja uurimisseis. Tartu, 2004, lk 48

Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

VE: Kohtla-Järve Ühisgümnaasium

Kohtla-Järve Ühisgümnaasium

Kohtla-Järve Ühisgümnaasium asutati Sompa alevis 1949. aastal. Kümme aastat oli kooli nimeks Sompa Keskkool. Töö toimus kahes keeles. 1960. aastal läks Sompa alev Kohtla-Järve linna koosseisu ja koolist sai Kohtla-Järve 10. 8-klassiline Kool. 1975. aastast kolis kakskeelse kooli eesti osa Jõhvi Rahu tänavas asuvasse vanasse koolihoonesse ja kool nimetati Kohtla-Järve 17.8.-klassiliseks Kooliks. 1983. aastast oli kool Kohtla-Järve 17. Keskkooli nime all ja alates 10. aprillist 1997 on Kohtla-Järve Ühisgümnaasium.

1980. aastal valmis Ahtmes Maleva tänavas uus kaasaegne koolihoone (praegune). Selles hoones oli võimla, ujula, kaasaegsed õppekabinetid. Oleme Ahtme linnaosa üks kolmest gümnaasiumist, kus õpitakse nii eesti kui vene keeles. Keelekümblusklassid on komplekteeritud mitte-eesti peredest pärit lastest, kes soovivad omandada hariduse riigikeeles.

Tänaseks on poolesaja õpilasega alustanud väikekoolist saanud linna üks suuremaid, kus pööratakse tähelepanu nii õppe-kasvatustööle kui ka klassivälisele tegevusele. Meie õpilased on osa võtnud aineolümpiaadidest ja saavutanud häid tulemusi. Noored ujujad on jõudnud rahvusvahelisele areenile. Ainetundjad on käinud Moskvas (vene keel), Rumeenias (keemia). Igal aastal võisteldakse rahvusvahelisel tasemel ja saavutatakse auhinnalisi kohti.

ASUKOHA KAART

Vaata kooli kodulehekülge http://kjug.edu.ee/

Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

VE: Väli, Valdemar – maalikunstnik

Maalikunstnik Valdemar Väli
18.03.2007

 

 

Valdemar Väli.
Foto: Eesti Kunstnike Liit

Eile pärastlõunal, 98. eluaastal suri Eesti maalikooli silmapaistvamaid esindajaid, maalikunstnik Valdemar Väli.

Väli õppis Tallinna erastuudiotes, 1938ndast aastast Tartu «Pallases» Ado Vabbe juures, 1943. aastal lõpetas ta Kõrgemad Kujutava Kunsti Kursused, teatas Eesti Kunstnike Liit.

Aastatel 1947–1988 oli ta Eesti Kunstiakadeemia õppejõud, 1969. aastast maalikunsti osakonna professor ja 1993. aastast emeriitprofessor.

1945. aastast kuulus ta Eesti Kunstnike Liitu, 2002. aastal valiti ta Eesti Kunstnike Liidu auliikmeks, 1999. aastal autasustati teda Valgetähe III klassi ordeniga.

Väli 1943. aastal maalitud hilisimpressionistlik Hilda Üpruse portree on saanud krestomaatiliseks osaks meie kunstiloos.

Maastikumaali ja rannarahva motiivide kõrval sai portreežanrist Valdemar Väli põhiala.

Väli 1970.-1980. aastate värvikäsitlus on dekoratiivsem, neil aastail maalis ta ka rea abstraktseid kompositsioone.

Väli teosed on esindatud kumu, Tartu Kunstimuuseumi, Tretjakovi galerii ja Tallinna Kunstihoone Fondi kogudes ja mitmetes erakogudes üle maailma.

Toimetas Alo Raun, PM online

Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

VE: setud Siberis

Imesta või oimetuks – setu küla ja keel keset Siberit

16. märts 2007
Paber | Trüki

Autor: Jaanus Piirsalu

Tuhandete kilomeetrite kaugusel Eestist kuuleb siiani algupärast setu keelt, kuid sajandi eest Venemaale rännanud rahvakillu identiteet on kadumas.

“No istume siia holodilnik’u juure,” ütleb 70-aastane Liidia Andrejeva setu murdes ja tõmbab pingi laua alt välja. Saab aru, et ma murdest eriti aru ei saa, ning jätkab juba vene keeles. See  jutuajamine toimub teispool Eesti-Vene piiri. Aga mitte sugugi Petserimaal, millest me kõik teame, et seal elab palju setusid. Oleme hoopis üle 5000 kilomeetri eemal, kauge ja külma Krasnojarski krai külas, millel nimeks Haidak ehk setupäraselt Hait.

On kummaline kohata kaugel Siberis pesuehtsaid setusid, kellega sa pead rääkima vene keeles, sest mina ei oska eriti setu murret ja nemad eesti kirjakeelt. On kummaline kuulata keelt, mis on säilinud sellisena, nagu see Setumaalt sada aastat tagasi kaasa toodi, ning mille kõik uued sõnad on pärit vene keelest, nagu seesama holodilnik külmkapi kohta. Kui Siberi setude esivanemad siia tuhandete kilomeetrite kaugusele kolisid, siis lihtsalt polnudki veel selliseid asju.

“Naabrid räägivad kõik setu keeles,” seletab tädi Liidia, et vanemad inimesed kasutavad külas veel kõik oma esivanemate keelt. “Eks venelasega räägin vene keeles.”

Vaikselt naeru kõhistades teatab Liidia, et ta teab ka veidi ka päris eesti keelt, ja ütleb: “Soe vesi.”

Ka 40-ndates Galina Jevsejeva ja Aleksandr Lukin räägivad setu murret veel üsna krapsakalt, aga nende lapsed enam mitte. Ilmselt nendevanused jäävadki Siberis viimasteks setu keele rääkijateks. Mis sest, et Galina on abielus samuti setu Anatoliga, aga kodus nad lastega oma keelt ei räägi, kuigi nende vanemad nendega rääkisid.

Galina ütleb, et nad ehk isegi tahaksid Haidaki koolis, kus enamiku õpilaste vanemad on setud, õpetada lastele setu keelt, aga kool pannakse peagi kinni. “Ja häda on selles, et meile pole võimalik isegi setu keele õppematerjale saata, sest setu kirjakeelt ju pole,” ütleb Galina.

Tegelikult on küll viimasel ajal Eestis setukeelseid raamatuid ilmunud, aga Galina ei tea seda. Ta pole nagunii kunagi elus Eestisse sattunud, nagu ka tädi Liidia ning rõhuv enamik Haidaki küla umbes 150–160 setust.

Sellest hoolimata ei pea nad ennast venelasteks. Galina ütleb, et tema peab ennast sajaprotsendiliseks setuks ning tunneb oma juurte vastu huvi. Ta on korraldanud Haidakis isegi väikse setu muuseumi ning tema eestvõtmisel peeti eelmisel aastal külas Seto kuningriigi päevi ja valiti Seto kuningas.

See kõik kõlab uskumatult ja isegi veidi absurdselt – siin keset Siberit.

“Päris hästi välja ei kukkunud, päris õigesti me seda kuningat ikka ei valinud,” ütleb Galina veidi häbelikult. “Mis siis,” vastan mina, “peaasi, et te üldse üritate selliseid asju teha.” Siberi Seto kuninga nimi on Viktor Ponomartðuk.

Kool kolmes tares

Galina muuseum asub Haidaki koolimajas, mis on lihtsalt üks vana talutare. Kokku asub kool kolmes vanas puust talutares: ühes asub muuseum ja mõned klassiruumid, teises veel mõned klassiruumid ja kolmandas võimla. (Just nimelt – võimla vanas talutares! Põrand on lihtsalt natuke sügavamaks kaevatud.)

Muuseumi on Galina kogunud veidi riideid, vanu tarbeasju ning fotosid. Eriti palju pole koguda olnud, sest kui Eesti Rahva Muuseum siia 1990-ndatel ekspeditsioone korraldas, siis viidi enamik Siberi setudel säilinud vanavara Eestisse. Kõige huvitavam muuseumieksponaat on minu arust fotoalbum, kuhu Galina pildistas paar aastat tagasi üles kõik toonased Haidaki elanikud.

Muidu Haidakis setu kombeid enam eriti ei järgita. Rahvariideid peredes enam ei ole. Galina mäletab, et tema vanaema maeti veel rahvariietes.

Seto päevad ja muuseum pole Galina ainukesed ideed. Järgmisena on ta endale südameasjaks võtnud ümbruskonnas Stalini ajal represseeritud setudele ja eestlastele mälestusmärgi püstitamise.

Tsaariajal ümber asunud setud ja eestlased töötasid ennast Siberi mustal mullal kiiresti üles ja paljud said jõukaks. 1930-ndate lõpus kuulutas Nõukogude võim neist paljud selle eest kulakuks ja vara võeti ära. Osa inimesi viidi minema ning nende saatus on teadmata, aga osa jäeti samasse elama – polnud erilist mõtet inimesi kaugemale küüditada.

Galina räägib, et praegu koostab ta Krasnojarskis liikumise Memoriaal arhiivis represseeritute nimekirja. Ta on jõudnud K-täheni ja leidnud juba 36 Haidaki ümbruskonnast pärit setude või eestlaste nime.

“Tahaks kas või hästi tagasihoidlikku mälestusmärki,” ütleb Galina. Mälestusmärgi võiks tema arvates panna küla klubi juurde Suures Isamaasõjas hukkunute mälestusmärgi kõrvale.  Galinal pole ainult veel aimugi, kust ta oma mälestusmärgi-idee teostamiseks raha leiab.

Kui ma esimest korda Haidakist kuulsin, olin üllatunud, et Siberis võib olla selline küla.

Veelgi rohkem üllatusin kohapeal, kui selgus, et tegelikkuses elas varem setusid ja elab praegugi nende järeltulijaid paljudes külades Krasnojarskist ida pool. Haidak on neist kõige suurem ja seal elab kõige vähem venelasi – umbes 80 protsenti külaelanikke peab end setudeks.

“Siinkandis on peaaegu igas külas vähemalt mõni eestlane ja setu,” ütleb Aleksandr Lukin, kui oleme Krasnojarskist juba umbes sada kilomeetrit välja jõudnud.

30 kilomeetri kaugusel Narvas (siin ei tea keegi, kust see nimi pärineb, ilmselt ikkagi Eestist) elab umbes 50 eestlast ja setut, Krestjanskis umbes 30 setut, aga veel 30 aastat tagasi oli seal setusid üle 200 ehk rohkem kui praegu Haidakis.

Eesti keel – kooliaja salakeel

Ise on Aleksandr sündinud Golubovka külas, mida setud kutsusid Golubiks. Tema vanaisa ja vanaema saabusid Siberi-maile 1907. aastal.

Praegu Krasnojarskis kohtukordnikuna töötav Aleksandr räägib, et kui ta läks 40 aastat tagasi külakooli esimesse klassi, siis ta peaaegu vene keelt ei osanudki. Peale setu keele rääkis ta veel vaid eesti keelt. Koolis pidi muidugi vene keele kähku selgeks õppima, aga veel kuni kooli lõpetamiseni kasutati omavahel eesti keelt kui salakeelt, kui oli vaja üksteisele midagi öelda, nii et venelased aru ei saaks. Näiteks kaardimängus.

Haidakis oli muide kunagi isegi eestikeelne kool.

Vanasti elasid eestlased ja setud Haidaki ümbruses kõrvuti. “Esimese põlvkonna eestlased ja setud omavahel ei abiellunudki, aga et eestlasi oli siiski väga vähe, siis neil ei jäänud varsti muud üle,” pajatab Galina. “Nii sündisin ka mina.” Abielluda eelistasid eestlased ja setud pigem omavahel kui venelastega.

Haidaki tulevik on ilmselt sama tume kui taiga nende ümber. Küla ainsad töökohad on kool, pood, kultuurimaja ja velskripunkt.

“Meil on täielik naturaalmajandus,” põrutab kooli direktor NadezŽda Petrovna. “Kõik, kes suudavad natuke raha koguda, et ära sõita, sõidavad ära. Vaid üksikud noored on pärast kooli lõpetamist siia jäänud.”

Üksmeelne arvamus on, et lõpliku hoobi saab külaelu mõne aasta pärast, kui suletakse kool. Õpilasi olevat liiga vähe.

Mis siis edasi saab, küsin kooli direktorilt. “Ei tea….” Galina torkab vahele, et võib ju hakata sigu ja lambaid pidama. “Ei tea, ei jaksa… Pigem sõidame ära,” vastab direktor tüdinud häälega.

Praegu õpib Haidaki koolis veel 27 last, enamik setude järeltulijad (kooli paari aasta tagusel ühisfotol on kolmveerand lapsi heledapäised). Neid õpetab kaheksa õpetajat, kelle palk on 5000–6000 rubla (2300–2700 krooni).

Kui kool kinni pannakse, mis siis enam, lööb ka Liidia Andrejeva käega. “Siis jäävad siia ainult pensionärid ja meie sureme varsti ära.”

Sel kombel on ümbruskonnast viimastel aastakümnetel kadunud palju külasid, mahajäetud majad on kiiresti metsa kasvanud, nagu polekski seal kunagi inimesi elanud. Siberis kaob ajalugu kiiresti taigasse.

Kas siin külas pole siis tõesti midagi ette võtta, muld on ju viljakas? “Seda küll, saaks talu pidada, aga oma toodangut pole siin lihtsalt kuhugi müüa,” selgitab õpetaja ja setu traditsioonide edendaja Galina Siberi külaelu argipäeva. “Ja kui tulevadki kokkuostjad, siis nad maksavad kaks korda vähem kui ise müüvad.”

Ei ole neil setudel seega rohkem lootust kui teistel Siberi külaelanikel. Aga vähemalt korra on setu veri seal läbi löönud –  kui nad sada aastat tagasi oma külad Siberis püsti panid.

Päevaleht alustab mitteperioodilist sarja endise N Liidu aladel asuvatest eesti küladest. Järgmisena peaks ilmuma lugu Krimmist. Kui lugejatel on

huvitavat infot eesti või setu külade kohta endise N Liidu aladel, siis palun saatke see jaanus.piirsalu@epl.ee või postiga toimetusse.

Haidak – küla nagu vorst

•• Eestis teatakse Krasnojarski krais asuvat eestlaste küla Ülem-Suetukki, kuid vähe on räägitud setude külast Haidakist.

•• Haidak asub Krasnojarskist 150 kilomeetrit idas. Autoga sõites tuleb arvestada ligi kolme tunniga, sest tee pole lõpupoole just kõige parem.

•• Küla ise meenutab väliselt tüüpilist vene küla. Enamik tarekesi asub peatänava ääres, mis on oma kolm kilomeetrit pikk. Peale peatänava ongi veel üks lühem tänav. Üldse elab külas umbes 200 hinge.

•• Loodus meenutab veidi Võrumaa kuppelmaastikku, künkad on kõrgemad. Kõrgemad tipud on nii 500–700-meetrised. Tegemist on Sajaanide eelmäestikuga. Teisel pool Sajaane asubki eestlaste suurküla Ülem-Suetuk.

•• Märtsi algul, kui mina Haidakis käisin, oli ilm alles väga külm. Hommikul oli miinus 34 kraadi, kuid temperatuur kõikus tol päeval koledasti, sest lõunaajaks oli järel kõigest viis külmakraadi.

•• Üldiselt olevat tänavune talv sealkandis soe. Külaelanikud rääkisid aga, et mõni aasta tagasi oli paar nädalat hoidnud 50-kraadist pakast. See juba on midagi. Küla taga laiubki juba taiga.

•• Külanime päritolu kohta ei osanud keegi täpselt midagi öelda. Galina Jevsejeva teadis kahte versiooni. Esiteks olevat haidakkideks kutsutud vanasti nn luurajaid, kes saadeti otsima sobivaid uusi elumaid. Teiseks tulevat Haidak vene sõnast hodataistvovat – “taotlema”.

Kommentaar

Jaanus Piirsalu

Moskva

Siberi setud räägivad ilmselt tõtt, et ega neil seal pikka pidu pole – lapsed enam setu keelt ei oska ning arvatavasti kolivad küladest nagunii linnadesse.

Neil lihtsalt lootusetult hääbuda lasta oleks kole. Eriti ärksad setumaalased võiksid ehk suguvendade toetuseks käed külge panna. Ja Eesti riik ka loomulikult. Sellele võiks ju mõelda, sest nende soovid on väikesed.

Esiteks võiks olla veidi materjali lastele setu keele õpetamiseks. Näiteks raamatuid või helikassette.

Teiseks tuleks aidata kolida setu muuseum koolimajast küla klubisse ja ekspositsioon uhkemalt välja mängida. (“Mul on ideid, aga pole ju raha,” poetas Galina Jevsejeva.)

Kolmandaks peaks aitama püsti panna mälestusmärgi sealsetele setu ja eesti represseeritutele.

Pole ju suured tahtmised, ega ju? Abistamine oleks seda toredam, et nad ise ei julge seda oodatagi.

Kes tunneb, et tahab aidata midagi ära teha, saab minu käest nii Galina Jevsejeva kui ka Krasnojarski linna eestlaste seltsi juhi Vera Nikolajeva-Oinetsi kontaktandmed.

Parema elu otsingul

Setude väljaränne algas

115 aastat tagasi

•• Väljaränne Siberisse on üks dramaatilisemaid lehekülgi setude ajaloos, on kirjutanud setude uurija Mare Pork.

•• Alljärgnev ongi tema artiklist “Setu külad Krasnojarski krais”, ajakirjas Muuseum, 1999.

•• Väljaränne algas 1893. aastal ja lõppes 1914. aastal. Väljarändajate täpset arvu pole teada, aga 1920. aastal elas Krasnojarski ümbruskonnas 9300 eestlast, kellest 5000 pidasid end setudeks.

•• Väljaränne kaasnes Siberi koloniseerimisega. Kolonistidele tegi tsaaririik soodustusi, nad said tasuta metsa ja maad.

•• Paari aastakümne jooksul asustasid setud Siberis maa-ala, mis ületas mitmekordselt nende emamaa pindala. Nende keskuseks sai Haidak, mida setud kutsusid Siberi Setomaa pealinnaks.

Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

Peterburi Jaani kirik jääb ilmselt Eesti koguduse omandusse

Peterburi Jaani kirik jääb ilmselt Eesti koguduse omandusse

Eesti luterliku kiriku peapiiskop Andres Põder (paremal) ja Ingeri evangeelse luterliku kiriku Venemaal piiskop Aarre Kuukauppi allkirjastasid koostööprotokolli, mis tähendab seda, et kirik jääb pärast taastamist Eesti koguduse omandusse.
11.03.2007 22:14
Ester Vilgats, Pärnu Postimees

Eesti luterliku kiriku peapiiskop Andres Põder ja Ingeri evangeelse luterliku kiriku Venemaal piiskop Aarre Kuukauppi allkirjastasid koostööprotokolli, mis tähendab seda, et kirik jääb pärast taastamist Eesti koguduse omandusse.

“Protokoll, mille me alla kirjutasime, tähendab eelkõige seda, et kaks kirikut, Eesti kirik ja Ingeri kirik, leppisid kokku selles, et kui kirik taastatakse, siis jääb ta Eesti koguduse omandusse ega lähe siis Ingeri kiriku omandusse,” sõnas Eesti Kontserdi direktor Aivar Mäe Aktuaalsele kaamerale.

Jaani kogudus Peterburis käib koos Ingeri kirikus, sest Jaani kirik on küll olemas, kuid 30aastatel ehitati see ümber büroohooneks.

Aivar Mäe kavandab Peterburi Jaani kirikust kontserdipaika.

Ehitusluba Venemaal oodatakse juba üle aasta, oma osa asja venimises paneb Mäe poliitilistele tõmbetuultele.

Uuest aastast kehtib Venemaal seadus, mille järgi kirikud tagastatakse endistele omanikele. Aga siingi on omad raskused.

“Kui meie oleme harjunud, et kõigepealt saad omanikuks ja siis investeerid, siis Venemaal on vastupidi,” märkis Mäe.

“Kõigepalt taastad kiriku algsel kujul. Siis komisjon veendub, et see kirik on taastatud kirkuna ja  seejärel saad sa taotleda seda omandisse.”

Mäe ei osanud öelda, mis 2300ruutmeetrise üldpinnaga pühakoja remont täpselt maksma võib minna. Poole aasta tagune hinnang oli 70 miljonit krooni.

Toimetas Katrin Jüriso

Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

Tähistati Tallinna pommitamise kurba aastapäeva

Tähistati Tallinna pommitamise kurba aastapäeva10.03.2007 00:01

Eile möödus 63 aas­tat märtsipommitamisest. Tallinna kurva tähtpäeva meenutamiseks korraldas Eesti Muin­suskaitse Selts mitu mäles­tus­üritust.
Südapäeval peeti mälestusteenistus Siselinna kalmistul, kus asetati pommirünnaku ohv­rite matmispaigale lilli ja süüda­ti küünlad.

Kell 18 algas Niguliste kirikus kontsert-jumalateenistus, millel osalenud Tallinna meer Jüri Ratas ütles, et kõigi tallinlaste kohustus on mitte unustada kahju, mida tegi märtsipommitamine Tallinnale ja selle elanikele.

Tallinna pommitamisel 1944. aasta 9. märtsi õhtul heideti Tallinnale ligikaudu 2000 lõhke- ja 1500 süütepommi. Hukkus 463 inimest, vigastada sai 649. (PM)

Märtsipommitamise aastapäev.jpg:
Foto: Mihkel Maripuu
Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

VE: Antarktika

Antarktikas sulanud jää tõi päevavalgele uue maailma

07. märts 2007
Foto: J. Gutt/Alfred Wegener Institute 

Hiiglaslike jäälahmakate lahtimurdumine ja mandrijääst eemale triivimine pakkus teadlastele haruldase ligipääsuvõimaluse.

Uurimistööd, mille tulemused avaldati osaliselt veebruari lõpus, peaksid võimaldama paremini ennustada seda, kuidas maailma soojenemine mõjutab bioloogilist mitmekesisust. Nii arvavad teadlased, kes osalesid Antarktika mereelu uurimise projektis.

Alguse sai projekt pärast seda, kui vastavalt 12 ja viie aasta eest murdusid Antarktika mandrijää küljest lahti hiiglaslikud jääkamakad, millele pandi nimeks Larsen A ja Larsen B. Veidi liialdatult öeldes tuli päevavalgele ehk siis pääses jääkaane alt merevesi ja -põhi, mida šelfiliustik oli katnud tuhandeid aastaid.

Hulk haruldasi leide

Kümne nädala jooksul uurisidki teadlased merepõhja ligi küm-ne tuhande ruutkilomeetri suurusel alal, otsides sealt ja sügavaist veekihtidest eluslooduse esindajaid. Kuni 850 meetrit allpool merepinda leiti ligikaudu tuhande liigi esindajaid, sealhulgas 15 krevetilaadset amfipoodi, mida teadus varem ei tundnud. Üks huvitavamaid leide oli kümnesentimeetrine koorikloom Shackletonia perekonnast.

Larseni piirkonna üldiselt üsna madalast veest leiti ka hulgaliselt elusolendeid, kes tavaliselt tegutsevad umbes kahe kilomeetri sügavusel. Nende hulgas oli meriroose, merikurke ja merisiilikuid.

Teadlased avastasid ka tihedaid kobaraid mantelloomalisi, kes ilmselt said Larsen B piirkonda asuda alles pärast jää kadumist 2002. aastal. Edasised uuringud peaksidki näitama, kuivõrd kiiresti ja milliste elusorganismidega täitub piirkond, mille olustik on äkitselt muutunud.

Antarktika poolsaar on üks kiiremini soojenevaid piirkondi maailmas, praegu on seal keskmine temperatuur 2,5 kraadi soojem kui 60 aasta eest.

Polaaraasta uurib jää sulamist

•• Tuhanded teadlased 63 maalt ühendavad jõud, kaardistamaks üksikasjalikult kliimamuutuse tagajärgi poolustel.

•• Ettevõtmine, mil nimeks rahvusvaheline polaaraasta, kestab tegelikult kaks aastat ning puudutab palju enamatki kui jääväljade vähenemine Arktikas ja Antarktikas. Nii näiteks tehakse ka astronoomilisi vaatlusi Antarktika kõrgetel platoodel ja tektoonilisi uuringuid. Lisaks löövad kaasa sotsiaalteadlased, kes võtavad vaatluse alla muutused polaarala pärismaalaste eluolus.

•• Peamine on aga kliimamuutuse mõju hindamine ehk lihtsustatult vastuste leidmine kahele, võiks isegi öelda – lausa triljoni dollari küsimusele: kuidas reageerib jääkate üleilmsele temperatuuritõusule ja kui kiiresti ning kui kõrgele kerkib maailmamere tase jäämassiivide sulades?

•• Juba praegu on enam-vähem selge, et soojenemine vähendab põhjapoolust ümbritsevat jäämassi kolm protsenti iga kümne aasta jooksul. Taanduv jää ning talvise jääkatte vähenemine mõjutab umbes nelja miljonit inimest, kes elavad põhjapolaaralal.

•• Hiljuti avaldatud mahukas ülemaailmses kliimauuringus tõdeti, et Arktika on üks kiiremini soojenevaid piirkondi maailmas ning suvine merejää võib põhjapoolkeralt kaduda hiljemalt selle sajandi lõpuks.

Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

VE: alternatiivkultuurikeskus Taanis

Rahutustelaine põhjustanud noortekeskus lammutati maha
07.03.2007 14:25

Taani pealinnas Kopenhaagenis jõudsid lõpule altervatiivkultuurikeskuse lammutustööd. Linnavõimude otsus hoone likvideerida tõi kaasa rahutustelaine.   

 
Buldooser on oma töö teinud ja noorte alternatiivkultuurikeskust enam pole.
Foto: AP / Scanpix
 

Enam kui saja-aastase ehitise lammutustööd jõudsid lõpule eile hilisõhtul Taani politsei valvsa pilgu all, vahendas MTV3.

Kopenhaagenis puhkesid rahutused eelmisel nädalal, kui politseihaarangu käigus hakati  tühjendama Nørrebro linnaosas asuva noortekeskuse hoonet.

Politsei võttis kinni ligikaudu 700 aktivisti, neist 200 on jätkuvalt uurimise all.

Sel nädalal on rahutused jätkunud mitte ainult Taanis, vaid ka näiteks Norra pealinnas Oslos. Nimelt kogunesid üleeile õhtul Taani saatkonna lähedale meelt avaldama vihased noored, kes protesteerisid alternatiivkultuurikeskuse sulgemise ja lammutamise vastu.

Toimetas Mari Kamps, PM online

Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

VE: Nurmekund, Pent – orientalist ja polüglott

Näitus Pent Nurmekund 100 Lääne-Virumaa Keskraamatukogus
Emakeelepäeval 14. märtsil avatakse Lääne-Virumaa Keskraamatukogu esimesel korrusel näitus „Pent Nurmekund 100”, millele järgneb kellaviietee ja vestlusring, kus osalevad ka Pent Nurmekunna nimelise Germanistika sihtasutuse nõukogu liikmed Piret Steinberg ja Rein Sikk ning Pent Nurmekunna õpilane Milvi Schmeidt.

16. detsembril 2006. a täitus Eesti polügloti ja orientalisti, Pent Nurmekunna, sünnist 100 aastat. Pent Nurmekund oli oma keelteoskuse poolest haruldane inimene: väidetavalt oskas ta kuni 100 erinevat keelt.

Nurmekund töötas Tartu Ülikoolis aastakümneid, taastades Eestis idakeelte õpetamise ja uurimise ning olles ühtlasi ka orientalistikakabineti rajaja.

1991-2003 tegutses Lääne-Virumaal Pent Nurmekunna nimeline Germanistika sihtasutus, mis toetas Nurmekunna õe Malle Nurmekund – Suurholti päranduse abiga germanistika õppimist ja uurimist nii Virumaal kui ka kogu Eestis, andes paarisajale inimesele toetusi kokku ligi pool miljonit krooni.

Sihtasutuse nõukogusse kuulusid Ilme Post, Piret Steinberg ja Raivo Riim. Raamatupidaja oli Sirje Rebane, sekretär Ly Pärenson. Juhatajaks oli kõik 13 aastat Rein Sikk. Sihtasutus andis välja ka Pent Nurmekunna eluloo raamatu: “Ühe miljonäri lugu”.

Kaili Õunapuu
LVKRK teenindusosakonna juhataja
kaili@lvkrk.ee , tel 322 5961

Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud

Sakala keskuse lammutustööd algasid

Sakala keskuse lammutustööd algasid
05.03.2007 08:45Aivar Reinap, PM online

Täna varahommikul algasid Tallinna Sakala keskuse lammutustööd, mille käigus on keskuse klaasfassaad juba eemaldatud.

 
 
Lammutustööd Sakala keskuses.
Foto: Mihkel Maripuu
 

Kell 8.30 käisid plankaiaga ümbritsetud Sakala keskuses tõsised lammutustööd – kopaga traktor lõhkus fuajee klaasseina, mille tulemusena haigutas keskuse esises seinad juba auk. Eemaldatud oli kogu peegelklaasidega fassaad.

ASi Uus Sakala teatel algas täna uue Sakala kultuuri-, konverentsi- ja vabaajakeskuse ehitustööde esimene etapp.

Eelmisel nädalal sai AS Uus Sakala keskuse viimasele projektlahendusele kooskõlastused nii Tallinna kultuuriväärtuste ametilt, muinsuskaitseametilt kui ka Tallinna kesklinna valitsuselt ning uus kultuurikeskus valmib 2009. aastal, seisab ettevõtte teates.

Uus Sakala juhi Ilmar Kompuse sõnul oli kooskõlastuste saamine ootuspärane, kuna viimane projekt on täielikult kooskõlas jaanuaris sõlmitud lepinguga, milles fikseeriti muinsuskaitseameti nõudmised säilitamist vääriva osas.

Ehitustööde esimeses etapis toimuvate hoone osaliste lammutustööde käigus säilitatakse väärtuslikum osa olemasolevast hoonest, lisas Kompus.

«Kõik olulised interjööride detailid on hoolikalt demonteeritud, ladustatud ning ootavad taaskasutust uues kultuurikeskuses,» kinnitas ta.

Lisaks muinsuskaitse poolt nõutule säilitab arhitekt Raivo Puusepa viimane projektlahendus ka praeguse hoone torni ning Rävala puiestee poolse paekivifassaadi.

Samuti leiavad uues keskuses kasutust olemasoleva hoone fuajee- ja vestibüülikompleksi interjöörid, sealhulgas lühtrid, vitraažid ja saali uksed.

AS Uus Sakala investeerib uue kultuurikeskuse rajamisse üle miljardi krooni. Uude Sakala keskusesse on plaanis ehitada ligikaudu 17 000 ruutmeetrit kultuurifunktsioonidega pindasid.

Postitatud rubriiki Määratlemata | Kommenteerimine suletud
  • Arhiiv